謂文藝家的靈感不期而來，猶如天神所授。 唐 殷璠 《＜河嶽英靈集＞序》：“夫文有神來、氣來、情來，有雅體、野體、俗體。編紀者能審鑒諸體，委詳所來，方可定其優劣，論其取捨。” 冰心 《從“五四”到“四五”》：“而且作者‘神來’之頃，不但他筆下所揮寫的形象會光華四射，作者自己風格也躍然紙上了。”
"神來"一詞在漢語中具有雙重語義指向，既可作動賓結構的字面解釋，也可作為文學創作術語的縮略表達。
從字面含義分析，"神"指代神靈、超自然力量，"來"表示到達的動作，合指"神靈降臨"的宗教或民俗現象。該釋義可追溯至《周禮·春官》中"以禮鬼神，以諧萬民"的祭祀記載，體現了古代社會對神明庇佑的精神訴求。唐代詩人李商隱在《賈生》中"可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神"的表述，也側面印證了這種文化認知。
作為文學藝術領域的專業術語，"神來"多指創作過程中靈感迸發的特殊狀态，常以"神來之筆"的固定搭配出現。清代沈德潛在《說詩晬語》中強調"文章本天成，妙手偶得之"的創作觀，恰與"神來"的引申義相契合。現代文學理論家錢谷融在《藝術·人·真誠》中，将這種現象闡釋為"主體精神與客觀規律的高度統一"。
該詞在語言學範疇屬于偏正結構的複合詞，《現代漢語詞典》（第7版）将其歸入"特殊語境下的文言遺留用法"。北京大學出版社《古代漢語專題教程》指出，這類詞語的語義演變反映了漢語從單音節向多音節發展的曆史軌迹。
“神來”是一個漢語詞彙，其核心含義指文藝創作中靈感突然湧現的狀态，常用于形容藝術或文學創作時的超常發揮。以下是詳細解釋：
靈感不期而至
指藝術家、作家在創作時，靈感如被天神授予般自然湧現，具有不可預測性。唐代殷璠在《河嶽英靈集》序中将“神來”與“氣來”“情來”并列，作為評判文學作品的三大标準。
詞源與權威解釋
該詞最早見于唐代文獻，現代權威詞典（如《漢典》）沿用這一釋義，強調其與“天賦”“超自然力”的關聯。
部分現代語境中，“神來”也可引申為事物突然出現或發生，帶有意外性（如“神來之筆”）。但此用法更常見于口語化表達，需結合具體語境判斷。
需注意與成語“神來之筆”區分：後者特指作品中的精妙部分，而“神來”更側重創作時的靈感狀态。
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