称皇帝的子孙。 唐 韩愈 《平淮西碑》：“天以 唐 克肖其德，圣子神孙继继承承於千万年。” 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》：“圣子神孙生于宫壼之中，长于阿保之手，所以製此种种作用，无非广识见、博聪明、顺天时、恤民隐之意也。” 明 沉寿民 《江上行》：“圣子神孙如鳞次，功臣良相开甲第。”
“圣子神孙”是汉语中一个具有特定历史背景的词汇，其含义和用法可结合权威资料总结如下：
“圣子神孙”是古代对帝王血脉的典型颂扬式表达，兼具政治合法性与宗法伦理色彩，常见于史书、碑文等正式文本。
《圣子神孙》是一个词组，由两个词组成。其中，“圣子”指得是被认为是圣人或神明的子嗣，具有神性的后代；“神孙”指的是以神为祖先的后代。
《圣子神孙》的拆分部首是“土”和“示”，其中“土”表示与土地相关的事物，“示”表示与神明相关的事物。它的总笔画数为17。
《圣子神孙》这个词组源自中国古代文化和信仰。在古代中国，人们相信有些人是由神明或圣人所生，他们被认为具有特殊的地位和能力。
《圣子神孙》在繁体中文中的写法是「聖子神孫」。
在古代汉字写法中，「圣」字的写法较为繁复，类似于人像下面添加了一竖横折线；「子」字的写法也有所不同，上方有点，下方有横折线。
1. 他被誉为圣子神孙，被众人视为神圣不可侵犯的存在。
2. 传说中的圣子神孙，拥有超凡的智慧和力量。
1. 圣人：指得是被尊崇为圣贤的人，具有高尚的品德和智慧。
2. 神性：指的是拥有神明特质或性质的特点或属性。
1. 圣贤：指的是被尊崇为圣人或贤人的人物，德行高尚，具有崇高的道德和智慧。
2. 圣洁：指的是纯净无瑕、高尚崇高的品质或状态。
1. 凡人：指的是普通人，没有超凡能力或崇高地位。
2. 世俗：指的是与宗教、神性无关的事物或观念。
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