
对皇帝或临朝太后的诏书的尊称。《汉书·王莽传上》:“奉承太后圣詔,宣之于下,不能得什一。” 三国 魏 曹植 《上<责躬><应诏>诗表》:“不图圣詔,猥垂齿召,至止之日,驰心輦轂。”
“圣诏”是汉语中具有历史专属性的复合词,由“圣”与“诏”两部分构成。“圣”在古代汉语中特指德行至高或地位至尊的帝王,如《说文解字》释为“圣者,通也,从耳呈声”,引申为君主权威的象征;“诏”则为帝王颁布命令的专用文体,《礼记·曲礼》记载“诏,告也”,指以书面形式发布的政令。
从词义演变看,“圣诏”在汉代文献中已固定为帝王敕令的正式称谓,例如《汉书·文帝纪》载“圣诏所问,臣安敢不悉陈”,表明其作为朝廷文书的法定效力。唐代后,“圣诏”进一步规范化,成为君主下达重大决策、册封官员或宣布祭祀等国家事务的官方文件,内容需经中书省拟定并加盖玉玺。
该词的权威性可从两个维度理解:一是政治维度,代表皇权的直接体现;二是文化维度,其书写格式采用骈体文,措辞庄重典雅,如宋代《文苑英华》收录的圣诏均以“门下”起首,以“布告中外,咸使闻知”收尾。现代汉语中,“圣诏”主要用于历史文献研究或古典文学领域,不再具备实际行政功能。
“圣诏”是汉语中对皇帝或临朝太后所颁布的诏书的尊称,具有以下详细解释:
基本含义
指由皇帝或摄政太后发布的正式命令或文书,代表最高统治者的权威意志,具有神圣性和不可违抗性。例如《汉书·王莽传》记载:“奉承太后圣诏,宣之于下”,体现了其作为政令载体的功能。
词源与结构
由“圣”(象征至高无上)和“诏”(指皇帝的命令)组合而成,属于古代官方文书的专称。其结构为上下+左右的汉字组合形式。
历史文献例证
三国时期曹植在《上<责躬><应诏>诗表》中写道:“不图圣诏,猥垂齿召”,描述了接到皇帝诏书时的情景,印证了该词在汉魏时期的实际使用。
使用场景
主要用于形容具有强制性和权威性的重要政令,常见于古代官方文书、历史记载及文学作品中,现代多用于历史研究或特定语境下的修辞表达。
延伸说明
与普通“诏书”相比,“圣诏”更强调对皇权的尊崇,特指内容重大或形式庄严的诏令。临朝太后(如汉代吕后)摄政时发布的命令也可称圣诏,体现了古代政治权力的特殊形态。
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