奴虏的意思、奴虏的详细解释

奴虏的解释

(1).俘虏；奴隶。汉司马相如《难蜀父老》：“父老不辜，幼孤为奴虏。” 汉荀悦《汉纪·高祖纪二》：“ 汉王侮慢人，駡詈诸侯王如奴虏耳。” 康有为《大同书》甲部第一章：“不幸而为奴虏之胎，一出世即永为奴虏矣……子子孙孙世袭为隶。”

(2).视作俘虏、奴隶。《史记·项羽本纪》：“及秦军降诸侯，诸侯吏卒乘胜多奴虏使之，轻折辱秦吏卒。”

词语分解

奴的解释奴 ú 阶级社会中受压迫、剥削、役使的没有人身自由的人：农奴。奴隶。奴婢（男 * 仆）。奴颜婢膝。奴性。像对待奴隶那样地：奴役。奴使。使人甘受奴役地：奴化。仆主笔画数：；部首：女；笔顺编号
虏的解释虏（虜） ǔ 俘获：虏获。俘虏。（.打仗时捉住敌人；.打仗时捉住的敌人）。俘获的人。中国古代对北方外族的贬称。笔画数：；部首：虍；笔顺编号：

专业解析

“奴虏”是一个古汉语词汇，在现代汉语中使用频率较低，其含义主要指向被俘获、被奴役的身份和状态。以下从汉语词典角度对其详细解释：

本义：俘虏与奴隶的合称
- “奴虏”由“奴”和“虏”两个同义或近义语素并列构成。
- 奴 (nú)：本指丧失人身自由、为主人从事劳役的人，即奴隶。引申为被奴役的状态或像对待奴隶一样地役使。
- 虏 (lǔ)：本义指俘获，也指被俘获的人，即俘虏。俘虏常被用作奴隶，故“虏”也常引申指奴隶。
- 因此，“奴虏”的核心含义是指在战争中被俘获并被当作奴隶使役的人，强调其身份的双重性——既是战俘，又是奴隶。例如《史记·项羽本纪》中提及秦朝暴政导致民众的不满：“百姓罢敝…自怀王入秦不反，楚人怜之至今，故楚南公曰：‘楚虽三户，亡秦必楚也。’今陈胜首事，不立楚后而自立，其势不长。今君起江东，楚蜂午之将皆争附君者，以君世世楚将，为能复立楚之后也。” 项梁然其言，乃求楚怀王孙心民间，为人牧羊，立以为楚怀王，从民所望也。陈婴为楚上柱国，封五县，与怀王都盱台。项梁自号为武信君。居数月，引兵攻亢父，与齐田荣、司马龙且军救东阿，大破秦军于东阿。田荣即引兵归，逐其王假。假亡走楚。假相田角亡走赵。角弟田间故齐将，居赵不敢归。田荣立田儋子市为齐王。项梁已破东阿下军，遂追秦军。数使使趣齐兵，欲与俱西。田荣曰：“楚杀田假，赵杀田角、田间，乃发兵。”项梁曰：“田假为与国之王，穷来从我，不忍杀之。”赵亦不杀田角、田间以市于齐。齐遂不肯发兵助楚。项梁使沛公及项羽别攻城阳，屠之。西破秦军濮阳东，秦兵收入濮阳。沛公、项羽乃攻定陶。定陶未下，去，西略地至雍丘，大破秦军，斩李由。还攻外黄，外黄未下。项梁起东阿，西，北至定陶，再破秦军，项羽等又斩李由，益轻秦，有骄色。宋义乃谏项梁曰：“战胜而将骄卒惰者败。今卒少惰矣，秦兵日益，臣为君畏之。”项梁弗听。乃使宋义使于齐。道遇齐使者高陵君显，曰：“公将见武信君乎？”曰：“然。”曰：“臣论武信君军必败。公徐行即免死，疾行则及祸。”秦果悉起兵益章邯，击楚军，大破之定陶，项梁死。沛公、项羽去外黄攻陈留，陈留坚守不能下。沛公、项羽相与谋曰：“今项梁军破，士卒恐。”乃与吕臣军俱引兵而东。吕臣军彭城东，项羽军彭城西，沛公军砀。章邯已破项梁军，则以为楚地兵不足忧，乃渡河击赵，大破之。当此时，赵歇为王，陈余为将，张耳为相，皆走入钜鹿城。章邯令王离、涉间围钜鹿，章邯军其南，筑甬道而输之粟。陈余为将，将卒数万人而军钜鹿之北，此所谓河北之军也。楚兵已破于定陶，怀王恐，从盱台之彭城，并项羽、吕臣军自将之。以吕臣为司徒，以其父吕青为令尹。以沛公为砀郡长，封为武安侯，将砀郡兵。初，宋义所遇齐使者高陵君显在楚军，见楚王曰：“宋义论武信君之军必败，居数日，军果败。兵未战而先见败征，此可谓知兵矣。”王召宋义与计事而大说之，因置以为上将军；项羽为鲁公，为次将，范增为末将，救赵。诸别将皆属宋义，号为卿子冠军。行至安阳，留四十六日不进。项羽曰：“吾闻秦军围赵王钜鹿，疾引兵渡河，楚击其外，赵应其内，破秦军必矣。”宋义曰：“不然。夫搏牛之虻不可以破虮虱。今秦攻赵，战胜则兵罢，我承其敝；不胜，则我引兵鼓行而西，必举秦矣。故不如先斗秦赵。夫被坚执锐，义不如公；坐而运策，公不如义。”因下令军中曰：“猛如虎，很如羊，贪如狼，强不可使者，皆斩之。”乃遣其子宋襄相齐，身送之至无盐，饮酒高会。天寒大雨，士卒冻饥。项羽曰：“将戮力而攻秦，久留不行。今岁饥民贫，士卒食芋菽，军无见粮，乃饮酒高会，不引兵渡河因赵食，与赵并力攻秦，乃曰‘承其敝’。夫以秦之强，攻新造之赵，其势必举赵。赵举而秦强，何敝之承！且国兵新破，王坐不安席，扫境内而专属于将军，国家安危，在此一举。今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣。”项羽晨朝上将军宋义，即其帐中斩宋义头，出令军中曰：“宋义与齐谋反楚，楚王阴令羽诛之。”当是时，诸将皆慑服，莫敢枝梧。皆曰：“首立楚者，将军家也。今将军诛乱。”乃相与共立羽为假上将军。使人追宋义子，及之齐，杀之。使桓楚报命于怀王。怀王因使项羽为上将军，当阳君、蒲将军皆属项羽。项羽已杀卿子冠军，威震楚国，名闻诸侯。乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河，救钜鹿。战少利，陈余复请兵。项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。于是至则围王离，与秦军遇，九战，绝其甬道，大破之，杀苏角，虏王离。涉间不降楚，自烧杀。当是时，楚兵冠诸侯

网络扩展解释

“奴虏”是一个汉语复合词，其含义可从以下方面解析：

基本含义
由“奴”（奴隶）和“虏”（俘虏）组成，指代被奴役、压迫的群体，既包括实际被俘获的人，也包含被视作奴隶对待的底层民众。
详细解释
- 历史语境：常见于古代文献，如汉代司马相如《难蜀父老》中“幼孤为奴虏”，描述百姓沦为奴隶的悲惨境遇。
- 双重含义：
  （1）名词义：指俘虏或奴隶，如《史记·项羽本纪》提到秦军降卒被“奴虏使之”；
  （2）动词义：将他人视为奴隶般对待，如荀悦《汉纪》记载刘邦“骂詈诸侯王如奴虏”。
使用场景
多用于描述古代战争、阶级压迫等历史背景下的非自由民状态，或比喻极端丧失尊严的处境。例如康有为《大同书》以“奴虏”批判世袭奴役制度。
文献参考
该词在《难蜀父老》《汉纪》《史记》等典籍中均有用例，现代多作为历史词汇出现于学术讨论或文学分析中。

如需具体文献原文或更多例句，可参考汉典、查字典等来源。

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