
不见施用。 唐 韩愈 《贞耀先生墓志铭》:“维卒不施,以昌其诗。”
不简慢。施,通“ 弛 ”。《论语·微子》:“君子不施其亲。” 刘宝楠 正义:“不施, 汉 石经同。《释文》作‘不弛’。施、弛二字,古多通用……此文不施,即‘不弛’假借。 郑 注《坊记》云:‘弛,弃忘也。’”
“不施”的汉语词典释义
“不施”是古汉语中的复合词,由否定副词“不”与动词“施”组合而成,其含义需结合“施”的语境具体分析:
“施”读作 shī(ㄕ)时:
《论语·卫灵公》:“己所不欲,勿施于人。”其反义即“己所欲,亦可不施”。
《史记·淮阴侯列传》:“衣我以其衣,食我以其食,乘我以其车……吾岂可向利背义乎?卒不施。”
此处指不施加恩惠或行动。
“施”读作 yì(ㄧˋ)时:
《周礼·天官·内宰》:“正其服,禁其奇邪,展其功绪,施其禁令。”郑玄注:“施,读为迤。迤,犹移也。”故“不施”可解为“不移用禁令”。
哲学与伦理语境:
现代使用与演变
现代汉语中,“不施”已非常用词,多见于古籍或仿古表述,需依据上下文判断具体语义。其核心始终围绕“不施加”“不延续”两种逻辑,强调对行动或影响的克制。
权威参考来源
“不施”一词在古汉语中有两种主要含义,具体解释如下:
不见施用
指事物或才能未被实际应用或重视。此意多见于文学作品中,如唐代韩愈在《贞耀先生墓志铭》中写道“维卒不施,以昌其诗”,意为逝者的才能虽未被当世所用,却成就了其诗文的流传。
不简慢(通“弛”)
此处“施”通假为“弛”,意为不怠慢、不疏远。出自《论语·微子》:“君子不施其亲。”刘宝楠在《正义》中注解:“不施即‘不弛’的假借,郑玄注《坊记》时解释‘弛’为弃忘。” 强调君子应保持对亲族的尊重与关怀,不可轻忽。
补充说明
两种释义均体现了古汉语中通假字的用法,需结合具体语境判断。例如“不施其亲”中的“施”需理解为“弛”,而韩愈文中的“不施”则取本义。
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