见“ 尚犹 ”。
“尚猷”是一个古汉语词汇，其含义和用法需结合不同文献来源综合分析：
同义异形词
根据汉典等权威资料，“尚猷”是“尚犹”的异体写法，表示“仍然、还”之意，常见于古籍。例如《书·秦誓》中“尚猷询兹黄发”即“还需咨询年长者”（）。
单字释义
部分资料（如查字典）将“尚猷”解释为对高尚品德和处事态度的赞扬，认为“尚”表尊崇，“猷”指行动准则。但此用法在古籍中较少直接体现，可能为现代引申义。
建议结合具体文献进一步确认词义，例如参考《尚书》等经典用例。
《尚猷》（shàng yóu）一词是指对人才和德行有着高度赞扬和崇尚的内涵。它源自中国古代的名人和学者对高尚优秀品德的赞誉，是中华文化中的重要价值观。
《尚猷》一词的部首是羊部。（注：羊部是汉字字典中的一个部首，表示与羊相关的事物或有关的字词。）笔画由9画组成。
《尚猷》一词最早出现在古代文献中的《论语·为政篇》一章中。这是孔子的弟子子贡向他请教如何治理国家时的对话。孔子用《尚猷》表达了对于君子所应具备的高尚德行和崇高品德的赞赏和期望。
《尚猷》的繁体字是「尚猷」。
《尚猷》的古代汉字写法与现代略有不同，古时的写法是「尙猶」。
1. 他崇尚《尚猷》的价值观，并将其贯彻于日常生活中。
2. 行善做义是品德高尚的体现，是诠释《尚猷》的实际行动。
1. 尚猷之士：指具有高尚德行和优秀品德的人。
2. 崇尚：指高度赞赏和追求，表示对于某种价值观的推崇。
1. 尚贤：指对人才和圣人的尊崇和崇拜。
2. 崇高：指品德高尚，具有高尚、崇高的品质。
卑鄙：与《尚猷》相对立，表示品德低下，行为卑劣和可鄙。
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