(1) [horse carriage and utensils of an emperor]∶古代特指天子和諸侯所乘坐的車子;泛指皇帝用的器物
(2) [emperor]∶借指帝王
迎乘輿,公之職也
(3) [horse carriage]∶泛指車馬
特聽乘輿到坐
亦作“ 乘轝 chénɡyú”。坐車子。《呂氏春秋·不屈》：“ 惠子 易衣變冠，乘輿而走，幾不出乎 魏 境。”《晉書·王忱傳》：“ 玄 嘗詣 忱 ，通人未出，乘轝直進。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·捷悟》：“ 石頭 等既疲倦，俄而乘輿回。”
亦作“ 乘轝 shèngyú”。 1.古代特指天子和諸侯所乘坐的車子。《孟子·梁惠王下》：“今乘輿已駕矣，有司未知所之。” 漢 賈誼 《新書·等齊》：“天子車曰乘輿，諸侯車曰乘輿，乘輿等也。” 北魏 郦道元 《水經注·蕩水》：“ 惠帝 征 成都王 穎 ……乘輿頓地，帝傷三矢。” 唐 杜甫 《朝獻太清宮賦》：“營室主夫宗廟，乘輿備乎冕裘。”
(2).泛指皇帝用的器物。 漢 蔡邕 《獨斷》上：“車馬、衣服、器械、百物曰乘輿。”後用作皇帝的代稱。《史記·封禅書》：“乘轝斥車馬帷幄器物以充其家。” 漢 蔡邕 《獨斷》上：“天子至尊，不敢渫瀆言之，故託之於乘輿……或謂之車駕。”《新唐書·段秀實傳》：“公本以忠義聞天下，今變起蒼卒，當諭衆以禍福，掃清宮室，迎乘輿，公之職也。” 康有為 等《上清帝第二書》：“以今事言之，吾所以忍割地棄民者，為保都畿，安乘輿也。”
(3).泛指車馬。 漢 王符 《潛夫論·贊學》：“是故 造父 疾趨，百步而廢，而託乘輿，坐緻千裡。”《南史·範泰傳》：“﹝ 範泰 ﹞有腳疾，宴見之日，特聽乘輿到坐。”
(4).戰車。 晉 張華 《博物志》卷六：“ 武王 伐 殷 ……乘輿三百，乘甲三千。”
乘輿作為漢語曆史悠久的複合詞，其含義隨時代演變呈現多義性特征，主要可從以下四方面解析：
一、帝王專屬車駕 本義指帝王乘坐的禮儀車駕。《史記·張釋之馮唐列傳》記載"假令愚民取長陵一抔土，陛下何以加其法乎"中"陛下"即暗指乘輿所屬者。東漢蔡邕《獨斷》明确記載"天子至尊，不敢渫渎言之，故托之于乘輿"，印證該詞專屬性。
二、皇權代稱 由車駕實體引申為權力象征，常見于诏書奏章。班固《東都賦》"乘輿乃登夫鳳皇兮翳華芝"即以乘輿代指帝王。《後漢書·耿弇傳》載"乘輿且到，臣子當擊牛酾酒以待百官"，此處借指皇帝威儀。
三、普通車駕通稱 魏晉後詞義擴展為車駕泛稱。《宋史·輿服志》記載"龍肩輿，一名棕檐子，一乘輿，以征召"表明其民用化發展。蘇轼《淩虛台記》"見山之出于林木之上者，累累如人之旅行于牆外而見其髻也"中的乘輿即指普通車駕。
四、古籍特殊用例 《呂氏春秋》載"今乘輿已駕矣，有司未知所之"，此處特指整裝待發的車駕隊伍。王先謙《漢書補注》釋為"天子行車馬儀仗之總稱"，強調其制度内涵。
“乘輿”是一個多義古漢語詞彙，主要含義如下：
天子或諸侯的車駕與器物
最初特指帝王、諸侯乘坐的馬車，後擴展為皇帝專用的車馬、服飾、器具等物品的統稱。例如《史記·封禅書》提到“乘轝斥車馬帷幄器物以充其家”，即用皇帝的車馬器物填充府庫。
帝王的代稱
因“乘輿”象征皇權，常被借指帝王本人。如《新唐書·段秀實傳》中“迎乘輿，公之職也”，意為迎接皇帝是臣子的職責。
泛指車馬
在更廣泛的語境中，可指代普通車馬。例如《潛夫論·贊學》中“託乘輿，坐緻千裡”，強調借助車馬實現遠行。
其他說明
如需進一步考證，可查閱《漢語大詞典》《重編國語辭典》等典籍。
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