古地名。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻盛饰入朝者不以利污义，砥厉名号者不以欲伤行，故县名 胜母 而 曾子 不入，邑号 朝歌 而 墨子 回车。” 司马贞 索隐：“《淮南子》及《盐铁论》并云里名 胜母 ， 曾子 不入，盖以名不顺故也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“昔者，邑号 朝歌 ， 颜渊 不舍；里名 胜母 ， 曾子 敛襟。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·请斩赵忠定》：“故 胜母 之里不可入，迫人之驛不可居。”
“胜母”是汉语中一个具有典故色彩的古语词，其核心含义源于古代伦理观念。据《汉语大词典》释义，“胜母”字面指“胜过母亲”，但实际使用时多含贬义，指代违背孝道伦理的称谓或现象。该词最早见于《汉书·邹阳传》：“里名胜母，曾子不入”，其中曾子因该地名有“超越母亲”的隐含意义，认为其违反孝道而拒绝进入，体现儒家“正名”思想对名称伦理的严格要求。
在传统文化语境中，“胜母”被引申为三类含义：一是指代名实不符的悖德现象，如《史记·鲁仲连邹阳列传》将“胜母”与“朝歌”（周武王认为此名有“早晨歌舞享乐”的不妥）并列，强调名称需符合礼义；二成为孝道教育的典型反例，宋代朱熹《四书章句集注》以此警示名教规范；三在现代汉语中转化为特定学术用语，如哲学领域借指“形式优于本质”的异化现象。
语言学家王力在《古代汉语》中特别指出，“胜母”的典故演变反映出汉语词汇系统中“名实之辩”对语义发展的深层影响，这类词汇的存续为研究中国古代社会伦理提供了语言学佐证。
“胜母”一词在汉语中有两种主要解释，需根据语境区分：
一、古地名（主流解释） 根据《史记·鲁仲连邹阳列传》和《淮南子》等文献记载，“胜母”是古代地名。因名称蕴含“超越母亲”之意，曾子（儒家代表人物）认为该地名违背伦理，故不入此地。司马贞在《史记索隐》中明确指出其名称存在伦理争议。
二、引申为超越前辈（较少见） 部分现代资料（如）将其解释为“儿女成就超过父母”，但该用法缺乏古籍直接佐证，可能是对“青出于蓝”等成语的混淆。需注意：传统文献中“胜母”主要指地名，而非表达超越含义。
辨析建议：
昂昂自若躃踊参劾吃勿消道举大胥得壹元宝电灶订书机堆头恩官防特飞燕游龙锋燹分详肤粟股栗垢玩归福孤另另顾循古异河东狮吼黄冠草履江濆简絜拣信生积集救护站锯木厂俊德军士剧职匡计蜡兄两政脸盘儿丽璧理察麟符菱鉴六点儿緑竹麪茶乃可闹龙被绣昼行辟置钱丬鱼起茶容积世济瘦状锁鐄讨帐天昏地黑推敲尉佗纤赜歗咏