(1).指萌生凋落、昭苏伏蛰、阴阳消长等自然规律。《庄子·天运》：“怨恩取与諫教生杀八者，正之器也。” 成玄英 疏：“应青春以生长，顺素秋以杀罚。” 唐 白居易 《桐花》诗：“地气反寒暄，天时倒生杀。” 宋 沉括 《梦溪补笔谈·象数》：“凡积月以为时，四时以成岁，阴阳消长，万物生杀变化之节，皆主於气而已。”
(2).生与死；生或死。《列子·周穆王》：“阴阳俱壮则梦生杀。” 张湛 注：“阴阳以和为用者也，抗则自相利害，故或生或杀也。”
(3).决定生与死。 汉 董仲舒 《春秋繁露·王道通三》：“人主立于生杀之位，与天共持变化之势。” 宋 苏辙 《唐论》：“古者诸侯大国或数百里，兵足以战，食足以守，而其权足以生杀。” 明 宋濂 《寓言》之二：“生杀之柄，弗累於手；安危之心，弗繫於心。” 鲁迅 《且介亭杂文·上海文坛上的鬼魅》：“因为他们正握着涂抹的笔尖、生杀的权力。”
(4).指生杀之权。《周书·李贤传》：“今位居上列，爵迈通侯，受委方面，生杀在手。” 宋 苏轼 《观杭州钤辖欧育刀剑战袍》诗：“书生只肯坐帷幄，谈笑毫端弄生杀。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·滇军政府讨满洲檄》：“生恶因於郡县，生杀操之墨吏，刑部不知，按察不问。”
“生杀”的汉语词典释义
“生杀”是一个汉语复合词，由“生”（存活）与“杀”（处死）两个反义语素构成，其核心含义指对他人生命存续或终结的决定权，常见于古代司法、权力语境中。根据权威汉语词典释义，其详细含义如下：
决定生死
指掌控他人生存或死亡的权利。多用于描述统治者、司法者或拥有绝对权力者的职能。
例：古代帝王握有生杀大权，可决断臣民生死。
来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社，2012年版）第7卷，第1083页。
引申为绝对支配权
在现代语境中，词义扩展至对事物或局面的完全控制，强调不容置疑的权威性。
例：公司总裁对项目资源握有生杀予夺之权。
来源：《现代汉语词典》（商务印书馆，第7版）第1187页。
“生杀”最早见于《周礼·秋官》，指司法官员依据律法裁定罪犯的生死，体现古代“生杀之权，出于上”的治理观念。
来源：《古代汉语词典》（商务印书馆，2014年版）第1321页。
常与“予夺”连用为“生杀予夺”，强调对生命与财产的绝对控制权（“予”指给予，“夺”指剥夺）。
来源：《中华成语大辞典》（中华书局，2009年版）第754页。
需区别于单纯“杀戮”，其核心在于“裁决权”而非“行为本身”。如《史记·酷吏列传》载：“吏之专生杀，自郅都始”，此处强调司法官员的裁决职能。
“生杀”以反义复合结构浓缩权力本质，既承载古代法制文化，亦映射现代权威隐喻，是汉语中具哲学与政治张力的典型词汇。
“生杀”是一个汉语词汇，其含义可从以下四方面详细解析：
指自然界万物萌生与凋谢、阴阳消长的规律，体现宇宙运行法则。例如《庄子·天运》提到“怨恩取与諫教生杀八者，正之器也”，成玄英注解为顺应季节更替的生死循环（、）。宋代沈括在《梦溪补笔谈》中也强调阴阳消长主导万物生杀变化（）。
特指掌控生死大权的统治力。汉代董仲舒在《春秋繁露》中提出君主“立于生杀之位”，明代宋濂则用“生杀之柄”形容统治者对生命的绝对掌控（、）。现代语境中延伸出“生杀予夺”等成语，描述对人事物的绝对控制权（）。
在命理学中，“财生杀”等组合被用来分析个人运势，如女命身旺财生杀被认为影响财运稳定性（）。这类用法属于特定领域的引申解释。
注：以上解析综合了古籍文献、哲学思想和现代应用，如需完整引文可查阅《庄子》《列子》等原著（主要参考、5、6、8、9）。
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