战国 屈原 与 汉 贾谊 的并称。两人平生都忧谗畏讥，从容辞令，遭遇相似。 南朝 梁武帝 《设谤木肺石二函诏》：“怀 傅 吕 之术，抱 屈 贾 之叹。” 唐 杜甫 《壮游》诗：“气劘 屈 贾 垒，目短 曹 刘 墙。” 宋 欧阳修 《送赵山人归旧山》诗：“ 屈 贾 江山思不休，霜飞翠葆忽惊秋。” 明 张居正 《与吴川楼给谏书》：“假令 屈 贾 之儔，少留意於此，则 汨罗 无不返之魂， 长沙 无赋鵩之感矣。”
"屈贾"是汉语中具有历史专指性的合成词，由"屈"和"贾"两个姓氏组合而成，特指战国时期楚国诗人屈原与西汉政论家贾谊的并称。该词最早见于《史记·屈原贾生列传》，司马迁将二人合传，凸显其相似的人生际遇与文学成就。
从词源学角度解析：
单字释义
"屈"指屈原（约公元前340-前278），芈姓屈氏，楚辞体开创者，代表作为《离骚》《九歌》；"贾"指贾谊（公元前200-前168），西汉洛阳人，代表作有《过秦论》《吊屈原赋》。据《说文解字》载，"屈"本义为"无尾"，引申为委屈；"贾"古义为"市"，后作姓氏，二者组合产生新义项。
历史语义流变
自南朝刘勰《文心雕龙·辨骚》提出"屈贾论体"后，该词渐成文学史固定概念。唐代杜甫《水上遣怀》"中间屈贾辈，谗毁竟自取"首次将二者并称定型化，宋代谢采伯《密斋笔记》更明确"屈贾并称，盖伤其才高被放"。
文化内涵特征
该词承载三重象征：
现代学术引用
当代楚辞学研究证实，贾谊《惜誓》与屈原《九章·惜诵》存在明显互文关系（汤炳正《楚辞类稿》），而《史记》合传体例更开创"贬谪文学"研究范式（尚永亮《贬谪文化与贬谪文学》）。
“屈贾”是一个汉语词语，通常指战国时期的屈原与汉代的贾谊的并称。以下是详细解释：
“屈贾”由“屈”（屈原）和“贾”（贾谊）组成，两人均以才华横溢却遭遇贬谪而闻名，常被后世并称以表达对忠臣才士命运多舛的感慨。
两人均因忧谗畏讥、坚持理想而遭遇相似，故常被并称为“屈贾”。
“屈贾”一词既是对两位历史人物的并称，也承载了文化中对理想与现实的矛盾隐喻。如需进一步了解人物生平或作品，可参考《史记·屈原贾生列传》。
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