浪迹江湖的人。 唐 杜甫 《惜别行送向卿进奉端午御衣之上都》诗：“卿到朝廷説老翁，漂零已是沧浪客。” 清 曹寅 《北行杂诗》之十五：“满坐沧浪客，从谁借酒兵？”
汉语词典释义
“沧浪客”指泛舟江湖、寄情山水的隐逸之士，源自中国古代文学典故。其中“沧浪”取自《楚辞·渔父》中的“沧浪之水”，象征清浊自辨、超脱世俗的意境；“客”指漂泊或隐居者。该词承载了道家隐逸思想与文人追求自由的文化内涵。
据《楚辞·渔父》记载，屈原被放逐后遇一渔父，后者歌曰：
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”
渔父以沧浪水的清浊喻世道治乱，主张顺应时势、归隐自然。后世文人遂以“沧浪客”代指避世高士，如唐代李白《笑歌行》中“沧浪吾有曲，寄入棹歌声”，即化用此典。
沧浪客代表远离宦海沉浮、寄情江湖的生存哲学，如宋代苏轼《六月二十日夜渡海》云“参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴”，暗含对沧浪客境界的向往。
其形象常与“扁舟”“蓑笠”“烟波”等意象结合，成为山水诗画的典型符号，体现天人合一的传统美学。
权威参考来源
“沧浪客”是一个汉语词语，具有以下多层面的解释：
指浪迹江湖或漂泊在外的人，常带有隐逸或身世飘零的意境。该词由“沧浪”（原指水色青苍，后引申为江湖、自然）与“客”（旅人）组合而成，多用于古典文学中。
唐代杜甫诗句
出自《惜别行送向卿进奉端午御衣之上都》：“卿到朝廷说老翁，漂零已是沧浪客。”
此处的“沧浪客”暗含诗人漂泊无依、远离朝堂的境遇。
清代曹寅诗作
《北行杂诗》之十五写道：“满坐沧浪客，从谁借酒兵？”
通过“借酒兵”的意象，进一步强化了江湖客借酒消愁的孤寂感。
如需进一步探究具体诗句或历史背景，可参考《杜工部集》等古典文献。
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