
燎祭天神的高台。《通典·礼二》:“太尉设燎坛於丙地。礼毕,器席有司烧埋之。”《新唐书·礼乐志二》:“广一丈,高一丈二尺,户方六尺者,大祀之燎坛也;广八尺,高一丈,户方三尺者,中祀之燎坛也;广五尺,户方二尺者,小祀之燎坛也。”
燎坛是古代祭祀仪式中的专用词汇,由“燎”与“坛”组合而成,指在祭坛上通过焚烧祭品以告祭神灵的行为。以下为具体解析:
字义解析
历史背景与仪式内涵
燎坛仪式多见于先秦至汉代的祭天、祭山川活动。据《周礼·春官》记载,古人以“槱燎”(堆积柴木焚烧)祭祀日月星辰及风雨之神,通过烟火将祭品信息传达至天界。此仪式象征人与神灵的沟通,兼具洁净、祈福之意。
文化衍变与记载
汉代以后,燎坛逐渐融入皇家郊祀制度。如《汉书·郊祀志》提及“燔燎告天”,表明其作为国家礼仪的规范性。唐代《开元礼》进一步细化燎坛的方位、规模及操作流程,凸显其制度化的宗教功能。
现代研究与文献参考
当代学者多依据《礼记》《周礼》及出土甲骨文、金文考证燎坛细节。如王国维在《观堂集林》中结合甲骨卜辞,指出商代燎祭多用牲畜,周代则扩展至玉帛等祭品,体现仪式演变。
“燎坛”是一个汉语词语,读音为liáo tán,其含义及相关信息综合解释如下:
指古代用于燎祭天神的高台。燎祭是焚烧祭品以告天的仪式,燎坛作为祭祀场所,承载了宗教与礼仪功能()。
在部分语境中,“燎坛”可比喻旺盛的火势或热烈的场面,但其核心仍围绕祭祀高台的本义()。
如需进一步了解文献细节,可参考《通典》《新唐书》等古籍记载。
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