(1).制服，使屈服。《楞严经》卷一：“我是 如来 最小之弟，蒙佛慈爱，虽今出家，犹恃憍怜，所以多闻未得无漏，不能折伏 娑毘罗 呪，为彼所转，溺於婬舍。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·官政一》：“盖无赖之民，不畏杖责，故设此事以折伏之。” 明 唐顺之 《刑部郎中唐嘿庵墓志铭》：“至其临利害，乃出锋鍔，片言折伏。” 章炳麟 《大乘佛教缘起考》：“诚如斯论， 阿含 所説，不足以折伏外道，明矣。”
(2).信服，佩服。《初学记》卷二九引 三国 魏 贾岱宗 《大狗赋》：“然其所折伏，敬主识人，昼则无窥窬之客，夜则无奸6*淫之宾。”
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"折伏"是汉语中具有宗教哲学色彩的复合词，其核心含义可从两个维度解析：
一、基本词义 《汉语大词典》释为"制服；使屈服"，指通过强力手段压制对方意志，如《晋书·姚泓载记》"折伏凶孽"即用武力镇压叛乱。该词由"折"（折断）与"伏"（屈服）构成会意结构，生动展现强制力作用过程。
二、佛教术语 在佛教典籍中存在特殊内涵，指通过辩论或神通使对方放弃邪见。《法华经·方便品》记载"诸佛如来，以方便力，于一佛乘，分别说三，唯以一大事因缘故，出现于世，欲令众生开示悟入佛之知见，虽示种种道，其实为佛乘"，其中"示"即包含折伏外道的教化方式。《大智度论》卷二十七更明确区分"折伏"与"摄受"两种度化手段，前者适用于执著邪见者，后者适用于善根成熟者。
该词在当代宗教哲学研究中仍具生命力，如《中国佛教百科全书》强调其作为"四摄法"之一的教化功能，指通过逻辑论证破除谬误认知的辩论方式。
“折伏”是一个汉语词汇，具有以下含义和用法：
制服、使屈服
指通过权威、智慧或行动使对方服从。
信服、佩服
强调因能力或德行令人心悦诚服。
“折伏”兼具“强制屈服”与“自然信服”的双重含义，需结合语境判断具体指向。其用法多见于古典文本，现代汉语中使用频率较低。
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