补天穿的意思、补天穿的详细解释

补天穿的解释

古代民间习俗。《岁时广记·系煎饼》引晋王嘉《拾遗记》：“ 江东俗号正月二十日为天穿日，以红缕繫煎饼饵置屋上，谓之补天穿。”

补的解释补（補） ǔ 把残破的东西加上材料修理完整：缝补。补葺。亡羊补牢。把缺少的东西充实起来或添上：弥补。补充。贴补。补习。滋补。益处：不无小补。于事无补。挖剜笔画数：；部首：衤；笔顺编号：
天穿的解释南方民间节日。宋李觏《正月二十日俗号天穿日以煎饼置屋上谓之补天感而为诗》：“只有人间閒妇女，一枚煎饼补天穿。” 清高士奇《天禄识馀·天穿》：“ 江东俗号正月二十日为天穿日，以煎饼置屋上

补天穿是中国古代民间传统节日，又称“天穿节”“补天漏”，主要流行于北方地区，日期为农历正月初七（人日）或正月二十日。该节日起源于女娲补天的神话传说，核心习俗是通过煎制薄饼象征修补苍天，表达民众祈求风调雨顺、消灾避祸的愿望。

“补天穿”字面意为“修补天空的裂缝”。其文化内核源于女娲炼五色石补天的创世神话（《淮南子·览冥训》）。古人将自然灾异视为“天穿”或“天漏”，故在初春时节模拟补天仪式，以煎饼象征五色石抛向屋顶，寓意弥补天缺、护佑人间。如晋代《风土记》载：“正月中，民俗煎饼置屋上，谓之‘补天穿’。”

煎饼补天：以面粉制成圆形薄饼（象征补天石），由家中女性主祭，将饼抛至屋顶或悬挂竹竿，同时口念吉祥祝词。此仪式强化了女娲作为母性神祇的文化记忆，如陕西地区民谣云：“正月二十补天穿，家家煎饼献娲皇。”
禁忌与祈福：节日忌动土、耕作，避免损伤“补天”后的土地；妇女停做针线，防止“刺破”天空。民众通过祭祀祈求消除水患、虫害，蕴含农耕文明对自然和谐的追求。

天穿节在唐宋时期盛行，苏轼有“一枚煎饼补天穿”诗句（《戏作调天穿节》）。明清后北方多保留此俗，南方则逐渐融入“天穿日赛石”等活动。现陕西渭南、山西晋南等地仍存相关习俗，被列入省级非物质文化遗产名录，成为研究中华创世神话活态传承的重要案例。

参考来源

“补天穿”是中国古代民间传统习俗，主要与女娲补天传说相关，其含义和习俗可归纳为以下四点：

1. 起源与象征意义源于晋代文献记载（），传说正月二十日是“天穿日”，象征女娲补天时留下的裂缝。人们通过特定仪式祈求“补天漏、止阴雨”，表达对风调雨顺的期盼（）。这一习俗融合了创世神话与农耕文明对自然规律的敬畏。

2. 核心习俗形式 •煎饼祭祀：将糯米煎饼或红丝系饼置于屋顶，模仿女娲用五色石补天的动作（、） •阴阳调和：部分地区同时在地面放置煎饼，象征“补地漏”，体现天地平衡观念（）

3. 时间与地域特征主要流行于江南地区，固定于农历正月二十举行。宋代李觏诗中“一枚煎饼补天穿”印证了该习俗在江南的延续性（、）。

4. 文化内涵演变从最初的防灾祈愿，逐渐衍生出对生活圆满的追求。明清时期衍生出“蒸糯米圆饼插针线”等新形式，增加了手工艺展示功能（）。

该习俗至今在广东惠州等地仍有遗存，2006年被列入当地非物质文化遗产名录。相关文献可参考《拾遗记》《岁时广记》等古籍（、）。