[ancestral temple] 见“家祠”
祖庙；宗祠。古时有官爵者才能建家庙，作为祭祀祖先的场所。上古叫宗庙， 唐 朝始创私庙， 宋 改为家庙。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷二：“ 文潞公 作家庙，求得 唐 杜岐公 旧址。”《宋史·礼志十二》：“ 庆历 元年，南郊赦书，应中外文武官并许依旧式立家庙。” 清 袁枚 《随园随笔·风水客》：“先生发愤集房族百餘人，祭家庙毕，持香祷於天。” ********* 《民族主义》第六讲：“前几天我到乡下进了一所祠堂，走到最后进的一间厅堂去休息，看见右边有一个孝字，左边一无所有，我想从前一定有个忠字，象这些景象，我看见了的不止一次，有许多祠堂或家庙，都是一样的。”
家庙，又称宗庙、祠堂或祖庙，是中国古代宗法制度下，同一血缘的家族为祭祀祖先而设立的专门场所。其核心含义与功能主要体现在以下几个方面：
祭祀祖先的核心场所
家庙最根本的功能是供奉和祭祀家族历代祖先的神主（牌位）。家族成员定期（如年节、忌日）或不定时在此举行祭祀仪式，表达对祖先的追思、感恩与孝敬，祈求祖先庇佑家族昌盛。这体现了儒家“慎终追远”的孝道文化和祖先崇拜的传统。
宗族凝聚与身份认同的象征
家庙是同一宗族成员共同的精神家园和联系纽带。通过共同参与祭祀活动，族人强化了血缘认同感和归属感，明确了自身在宗族谱系中的位置。家庙的建筑规模、规制往往也反映了该家族的社会地位和声望。
宗法制度的物质载体
家庙是宗法制度的具体体现。其建筑布局（如正殿供奉始祖和高祖以下神主，东西配殿或侧室供奉其他祖先）、祭祀礼仪（如昭穆制度）、管理规则（如由族长或宗子主持）等，都严格遵循宗法伦理，用以维护家族内部的尊卑长幼秩序和稳定。
历史与文化的传承空间
家庙不仅是祭祀之地，也是家族历史、家风家训传承的重要场所。家族的重要文书（如族谱）、先人事迹、族规家法常存放或展示于此，对后代子孙进行教育，起到传承家族文化、规范族人行为的作用。
历史渊源与规制：
现代意义：
作为中华传统文化的重要组成部分，家庙（祠堂）是研究中国古代社会结构、宗法制度、伦理思想、建筑艺术和民俗文化的重要实物遗存。许多保存完好的家庙已被列为文物保护单位，成为连接过去与现在、维系海内外华人宗亲情感的文化纽带。
参考资料：
家庙是中国古代家族祭祀祖先的重要场所，其含义与历史演变可从以下方面综合解释：
家庙是家族为祖先设立的专用祭祀场所，供奉祖先神主或灵位。古时只有获得官爵的家族才能建立家庙，如《宋史》记载“群臣家庙，本于周制，适士以上祭于庙，庶士以下祭于寝”，体现了严格的等级制度。
家庙特指官宦贵族所建，而祠堂涵盖范围更广（含平民宗祠）。例如清代胡氏家族虽非显宦，仍以“家庙”自称祠堂，反映后世称谓的泛化现象。
可通过（搜狗百科）、（历史研究）等来源获取更完整信息。
贬瘦庳小逋钱篡国倒履吊死问疾刁徒地形图都良方仪费礼风清弊絶付任钢锋国手捍蔽合匏后夔护渔郊送结拜锦荐鸡桑郡守阔步老娘们量数粝饭脉发媒染南飔内在关系颇缘钦尊琼林苑氍毺惹口面柔茂散消摇骚子森森蹜蹜声家摄勇受亏庶邦舒齐四八私春四老死伤天值地值楟食桐城派外宽微故细过吻兽武断专横馅草虓险谢罗山