[honor the memory of the dead at a grave] 〈方〉∶上坟
见“ 上冢 ”。
亦作“ 上塚 ”。指首辅，朝廷大臣。 宋 宋祁 《贺孔谏议上任启》：“干将沃若，式观上冢之容；粉米襜如，更重趋庭之训。”
亦作“ 上塚 ”。上坟，扫墓。《史记·留侯世家》：“ 留侯 死，并葬黄石，每上冢伏腊，祠黄石。” 宋 庄绰 《鸡肋编》卷上：“寒食日上冢，亦不设香火，纸钱挂於塋树。” 元 萨都剌 《崔镇阻风有感》诗：“逆风吹河河倒行，阻风时节近清明，南人北人俱上塜，桃花杏花飞满城。” 清 曹寅 《西轩赋送南村还京》诗之二：“连鑣双使节，上塜一迴车。”
"上冢"是汉语中一个具有历史厚重感的词语，指代祭扫祖先坟墓的传统习俗。该词由"上"（前往）与"冢"（坟墓）构成，最早见于《史记·留侯世家》"子房乃称病，杜门不出岁余，上至栎阳，每过辄祠"，后《汉书·张汤传》明确记载"会有人盗发孝文园瘗钱，丞相青翟与汤约俱谢，至前，汤念独丞相以四时行园，当谢，汤无与也，不谢。丞相谢，上使御史案其事"的"行园"制度，即定期祭扫皇陵的官方行为。
在民俗学层面，宋代吴自牧《梦粱录》记载："官员士庶，俱出郊省坟，以尽思时之敬"，印证了该习俗从皇室扩展到民间的过程。清代顾禄《清嘉录》更详细描述苏州地区"士庶并出，祭扫坟墓，谓之'上坟'"的具体仪式。
现代汉语中，"上冢"多用于书面语境，与"扫墓""上坟"构成同义词群，但更强调庄重肃穆的礼仪属性。根据《现代汉语词典》（第7版），该词释义为："到祖先坟墓前祭奠"，其核心语义要素包含"特定时间""家族集体行为""祭祀仪式"三重维度。
这一词汇承载着中华民族"慎终追远"的伦理观念，《礼记·祭义》"筑为宫室，设为宗祧，以别亲疏远迩"的记载，揭示其作为宗法制度载体的文化功能。在当代非物质文化遗产保护语境下，包含上冢习俗的"清明节"已被列入国家级非物质文化遗产名录。
“上冢”是一个汉语词汇，其含义可从以下几个层面解析：
上冢即“上坟”“扫墓”的别称，指祭扫先人陵墓的习俗。该词在方言中使用较多（如、3、4、7），起源可追溯至上古时期，最初无固定日期，后逐渐与清明、社日、腊日等传统节日结合（、6）。例如《史记·留侯世家》记载：“每上冢伏腊，祠黄石”，说明汉代已有此习俗（、6）。
在古代文献中，“上冢”偶尔代指“朝廷重臣”或“首辅”（、6、9）。如宋代宋祁《贺孔谏议上任启》中用“式观上冢之容”比喻官员的威仪，此用法较为生僻，现代已罕见。
自2008年起，清明节被列为法定节假日，进一步强化了“上冢”作为祭祖活动的文化意义（）。民间扫墓时，常见挂纸钱、设香火等习俗，部分地域（如元代记载）甚至将纸钱挂于墓树（、9）。
“上冢”以“扫墓”为核心含义，兼具历史文献中的特殊引申义。现代使用中，多与清明祭祖相关，体现传统孝道文化。
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