颂乐。王朝祭祀的乐歌。 汉 司马相如 《难蜀父老》：“然则受命之符，合在於此。方将增 太山 之封，加 梁父 之事，鸣和鸞，扬乐颂。”《汉书·董仲舒传》：“教化之情不得，雅颂之乐不成，故王者功成作乐……夫 虞氏 之不为政久矣，然而乐颂遗风犹有存者，是以 孔子 在 齐 而闻《韶》也。”
“乐颂”是一个汉语词语，读音为lè sòng，其核心含义指古代王朝用于祭祀的乐歌，具有礼仪性和歌颂性质。以下是详细解析：
乐颂由“乐”与“颂”二字构成：
该词最早见于汉代文献，如司马相如《难蜀父老》中“扬乐颂”描述祭祀场景，董仲舒《举贤良对策》也提到“乐颂遗风”，表明其与儒家礼乐文化密切相关。
需与贝多芬《欢乐颂》区分：后者为西方音乐作品名称，虽含“颂”字，但文化背景与“乐颂”不同。
乐颂是一个含有审美意味的词语，意为欢乐的歌唱、赞美的诗歌。它可以用来形容人们对美好生活的感激和赞美之情。
乐颂的拆分部首分别是“ㄦ”和“页”，其中“ㄦ”是声符，表示该字的读音，而“页”是部首，代表所属的字形类别。乐颂的笔画总共为8画。
乐颂这个词的来源较为特殊。它是《诗经》中的一篇名为《乐殊》的篇章，后来人们根据其中描述的歌唱和赞美的情景，将这个词衍生出来，作为一个独立的词语使用。
乐颂的繁体字为「樂頌」，在台湾和香港地区常见于文化和艺术相关的场合。
在古代，乐颂的写法有所不同。根据《说文解字》，乐颂的古字写作「樂頌」，其中的「頌」字部分是由「童」和「貞」两个部首组成。这种写法强调了乐颂所表达的快乐和美好。
1. 他的音乐作品充满了乐颂的情绪，令人心旷神怡。
2. 这首歌是为了纪念和乐颂我们祖国的繁荣和进步。
乐颂可以与其他词汇组成更丰富的表达：
1. 欢乐之意：如乐颂祖国、乐颂人民。
2. 美好之歌：如乐颂生活、乐颂自然。
乐颂的近义词包括赞美、歌颂、颂扬等，它们都表示对美好事物的赞赏和称颂；而乐颂的反义词则可以是哀咏、悲歌等，表示对不幸或悲伤事物的表达。
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