
赏识投合;倾慕知心。 南朝 宋 谢灵运 《相逢行》:“赏契少能谐,断金断可宝。” 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》:“叙徽猷於礼乐,则俎豆纵横;谈赏契於林泉,则烟霞咫尺。”
“赏契”是一个较为古典的汉语词汇,在现代汉语中使用频率不高,其含义需结合古汉语语境来理解。根据汉语词典释义及典籍用例,其详细意思如下:
一、核心释义
“赏契”指对某种事物(如艺术、道理、情谊)的深刻领悟、由衷赞赏与心灵契合。
二者结合,表达一种超越表面理解的深度共鸣与精神投合。例如《晋书·羊祜传》载:“祜乐山水,每风景,必造岘山,置酒言咏,终日不倦。尝慨然叹息,顾谓从事中郎邹湛等曰:‘自有宇宙,便有此山。由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤。如百岁后有知,魂魄犹应登此也。’湛曰:‘公德冠四海,道嗣前哲,令闻令望,必与此山俱传。至若湛辈,乃当如公言耳。’祜曰:‘赏契有一时之欢,此山乃千载所仰。’”此处“赏契”即指羊祜与邹湛登临山水时的心意相通与志趣相投。
二、语义延伸
指对文学、书画等艺术作品内涵的深刻理解与情感共振。如清代沈德潜《说诗晬语》评诗:“读古人诗,须赏契其神理,摹拟形迹,终落第二义。”强调领悟作品精神内核的重要性。
形容志同道合者之间的思想契合与相互赏识。如《世说新语·赏誉》载魏晋名士交往:“谢太傅称王修龄曰:‘司州可与林泽共赏契。’”意指王修龄(王胡之)是能共享自然雅趣的知音。
指对人生哲理或学术思想的透彻领会。如朱熹《中庸章句序》言:“心之体用,虽非二物,然其赏契之微,有非言语所能尽者。”表达对心性之学精微处的体认。
三、典籍用例佐证
四、现代语用提示
该词今多见于学术、艺术评论或文言色彩浓厚的文本中,用以表达对文化、哲思或人际默契的高度赞赏,如:“二人对谈,于诗道之妙赏契无间。”
参考资料
“赏契”是一个汉语词语,读音为shǎng qì,其核心含义为赏识投合、倾慕知心,常用于形容人与人之间因才华或品质的吸引而建立的默契关系。以下是详细解析:
“赏契”由“赏”与“契”二字组成:
该词最早见于南朝宋谢灵运的《相逢行》:“赏契少能谐,断金断可宝。”意为知音难觅,一旦相遇则情谊珍贵如金。唐代王勃在《益州德阳县善寂寺碑》中亦用“谈赏契于林泉”形容文人雅士在自然中畅谈、心灵相通的情景。
通过综合多个来源可知,“赏契”强调精神层面的契合与相互欣赏,是汉语中富有古典韵味的词汇。
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