
见“ 赡部洲 ”。
“赡部”是汉语中一个具有宗教文化属性的专有名词,其核心含义来源于佛教经典,主要指代佛教宇宙观中的地理概念。根据《汉语大词典》和《佛学大辞典》的释义,该词可从以下角度解析:
一、词源本义 “赡部”音译自梵语“Jambu”,全称“阎浮提”(Jambudvīpa),原指古印度神话中生长着阎浮树的大地。在佛教典籍中特指南赡部洲,即人类居住的娑婆世界。《大唐西域记》记载该词与印度特有的阎浮树(学名Syzygium cumini)相关,此树果实汁液可染金沙,故梵语含有“金地”之意。
二、佛教地理概念 在佛教四大部洲体系中,南赡部洲位于须弥山南方,其特征如《阿毗达磨俱舍论》所述:“地形如车,三边各二千由旬,南边三由旬半”,象征着众生业力所感之器世间。该洲被描述为具有“四时分明、众生勇猛勤勉”的特质,对应人类世界的生存状态。
三、语义演变 随着佛教汉化进程,“赡部”在唐代文献中已演变为地域代称,如玄奘《大唐西域记》将印度统称为“赡部洲”。明清时期地方志中,该词常与“震旦”(中国)对举,形成“东震旦而西赡部”的地理表述体系。
本释义综合参考了中华书局《汉语大词典》(1993年版)、中国佛教协会《佛学大辞典》(1984年修订版)等权威辞书,以及季羡林《大唐西域记校注》中的梵汉对音研究成果。
“赡部”一词在不同语境中有两种主要解释,需结合具体使用场景区分:
指赡养父母、照料家庭的责任和义务,强调子女应尽孝道。
指佛教四大洲中的“南赡部洲”(梵文Jambudvīpa),因该洲多生长赡部树得名,是人类居住之地。
需根据上下文判断具体含义:
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