(1).承继家业、爵位。《后汉书·袁绍传》：“ 绍 后妻 刘 有宠，而偏爱 尚 ，数称於 绍 ， 绍 亦奇其姿容，欲使传嗣。”
(2).谓嫡派承传。 清 吴敏树 《与筱岑论文派书》：“如江西诗派，始称 山谷 、 后山 ，而为之图；列号传嗣者，则 吕居仁 。 居仁 非 山谷 、 后山 之流也。”
传嗣是汉语复合词，由“传”（传递、延续）和“嗣”（继承、后裔）构成，核心含义指家族血脉或宗法地位的传承延续，尤强调男性子嗣的继承关系。其释义及文化内涵如下：
宗法继承
指家族香火、爵位或宗祧的承袭，特指由嫡长子或指定男性后代继承父系血脉与家族责任。古代宗法制度中，“传嗣”关乎家族延续与社会伦理，如《孟子·离娄上》强调“不孝有三，无后为大”，凸显子嗣传承的重要性［来源：《汉语大词典》（商务印书馆，2012年版）］。
血脉延续
广义上泛指子孙后代的繁衍，确保家族谱系不断。如《汉书·韦贤传》载：“子孙传嗣，世世不绝”，强调血缘的连续性［来源：《古代汉语词典》（中华书局，2003年版）］。
宗法制度核心
在封建礼制中，“传嗣”与“嫡长子继承制”紧密关联，继承者需承担祭祀祖先、维护宗族的社会职能。未实现传嗣被视为“绝祀”，是家族的重大伦理危机。
伦理义务象征
传统观念中，生育男性后代不仅是生物行为，更是对祖先的孝道责任。《礼记·昏义》将“上以事宗庙，下以继后世”列为婚姻的根本目的［来源：《中国文化关键词》（北京大学出版社，2018年版）］。
当代语境中，“传嗣”的宗法色彩淡化，但仍用于描述文化、技艺或精神的传承。例如：“非遗技艺需要后人传嗣”，引申为对非物质遗产的接续保护［来源：《现代汉语规范词典》（外语教学与研究出版社，2010年版）］。
参考资料（权威辞书及文献）：
“传嗣”是一个汉语词汇，其含义可从以下两方面解析：
承继家业、爵位
指家族或地位的传承，多见于古代宗法制度中。例如《后汉书·袁绍传》记载，袁绍偏爱幼子袁尚，欲让其继承爵位，即“欲使传嗣”。
嫡派承传
强调正统或嫡系流派的延续。如清代吴敏树在讨论文学流派时，以江西诗派为例，提到“列号传嗣者，则吕居仁”，指学术或技艺的正统传承。
如需进一步了解具体文献案例或组词用法，可参考《后汉书》或相关古代文论。
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