同“ 色6*界 ”。 唐 皎然 《苕溪草堂四十三韵》：“色天夜清迥，花漏时滴沥。”
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“色天”是一个源自佛教用语的词汇，具体解释如下：
“色天”与“色界”同义，指佛教三界（欲界、色界、无色界）中的第二界，即物质存在的世界。该词由“色”（物质现象）和“天”（境界）组合而成，强调物质世界的清净状态。
最早见于唐代诗人皎然的《苕溪草堂四十三韵》：“色天夜清迥，花漏时滴沥。”。诗句通过“色天”描绘了夜晚清净悠远的意境，体现佛教对物质世界的超然认知。
在佛教理论中，“色界”是修行者通过禅定脱离欲望后所处的境界，但仍受物质形态束缚，需进一步修行才能达到“无色界”。
部分现代语境中，“色天”可能被误用或引申为描述色彩绚丽的天空（如“天雨飞花动半城”），但此非原义。
该词主要用于佛教文献或古典诗文，现代使用较少。如需深入理解，可参考《汉语大词典》或佛教经典。
《色天》是一个成语，意指天空变色。通常用来形容气象突变，预示着天气即将发生明显变化。
《色天》的拆分部首是《⽇》和《罒》。
《色天》一共有9画。
《色天》最早见于《国语·楚世家》：“楚平王方将伐齐，舆之行也，星见其西南而留之，曰异。”由此可见，这个成语的使用可以追溯到古代楚国的历史。
《色天》的繁体字为《色天》。
在古代写《色天》时，通常使用的是与现代写法略有不同的字形。
1. 突然间，天空变得阴沉，仿佛要下雨了，真是一副《色天》。
2. 当地老人说，这里的天气变化很大，常常会出现《色天》。
1. 改天：意为将来的某一天。
2. 火云藏天：形容火势正盛，天空被烟火所遮蔽。
1. 天色变幻：形容天空颜色忽明忽暗，变化无常。
2. 微妙气象：指气象状态变幻莫测，异常微妙。
1. 平静晴朗：形容天空没有变幻，一片晴朗而平静。
2. 天空无变：
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