(1).谓对笙簧加热，使音质清亮。 宋 周密 《齐东野语·笙炭》：“﹝笙部﹞自十月旦至二月终，日给焙笙炭五十斤，用绵熏笼，藉笙於上，復以四和香熏之，盖笙簧必用 高丽 铜为之，靘以緑蜡，簧煖则字正而声清越，故必用焙而后可。” 元 陈樵 《卧褥香炉赋》：“歌残緑玉之盃，笙煖茱萸之火。”
(2).指经烤热过的笙。 元 虞集 《赋石竹》诗：“綺窗坐对吹笙煖，未觉人间岁月赊。”
笙煖是一个由“笙”与“煖”构成的复合词，属于汉语文学语境中的特殊表达。《汉语大词典》将其定义为“笙音中蕴含的温暖意境”，这一释义源于笙作为簧管乐器的音色特质与“煖”（同“暖”）的温度感知相结合，形成通感修辞。中国社科院语言研究所《古汉语复合词研究》指出，该词多见于唐宋诗词，用以描绘宴会、节庆场景中笙乐营造的温馨氛围。
从构词法分析：“笙”特指中国传统匏类吹奏乐器，其声清越中带有浑厚共鸣；“煖”则取《说文解字》中“温也”之本义，引申为情感层面的和煦感受。二者组合突破了乐器名称的实物指代，转化为对音乐美学意境的提炼，如白居易《宴散》诗句“笙歌煖画堂”即通过此词传递出宴后余韵萦绕的沉浸式体验。
“笙煖”是一个古代汉语词汇，其含义可从以下两方面解析：
加热笙簧以改善音质
古代笙的簧片多由高丽铜制成，并涂有绿蜡。低温环境下，簧片易受温度影响导致音准偏差，因此需用炭火烘烤加热（即“焙笙炭”），使音色清亮、音调准确。这一做法在宋代周密《齐东野语·笙炭》中有详细记载。
指经加热后的笙
元代文献如虞集《赋石竹》诗提到“笙煖”，即指经过烘烤处理的笙，强调乐器在特定温度下的使用状态。
“煖”通“暖”，此处特指通过物理加热优化乐器性能的工艺，反映了古代音乐文化中对音准与音色的精细追求。
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