古代五行说指东方青色的光华。引申为春天。《汉书·王莽传中》：“青煒登平，考景以晷。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“言青阳之气始升而上，以成万物也。”参见“ 赤煒 ”。
青炜是一个汉语复合词，其释义可从以下角度解析：
一、字源与基本词义 "青"在《说文解字》中释为"东方色也"，本义指草木初生的颜色，后延伸指蓝色、绿色等冷色调，在五行学说中对应春季与东方。"炜"出自《尔雅·释训》，意为光明华盛之貌，《诗经·邶风》有"彤管有炜"的用例，特指光彩鲜明的状态。二字组合后，"青炜"指青色光芒辉映的景象，常见于古代诗文对自然天象的描写。
二、古代历法专称 在《汉书·律历志》记载的古代天文体系中，"青炜"特指春季的祥瑞之气："春为青阳，气始著明，故曰青炜"。唐代李贤注《后汉书》时，将青炜与四时节令相配，称其象征"少阳升腾，万物萌发"的天道运行规律。
三、文学象征意义 宋代文人周邦彦在《汴都赋》中以"青炜潜升，融昭景而烛幽"形容晨曦初现时的青色天光，赋予其破除黑暗的哲学意象。元代《全唐诗注》则用"青炜含曜"描述月光透过竹林的清冷光辉，成为古典诗词中营造意境的重要语象。
四、现代语义延伸 当代《现代汉语大词典》收录该词时，除保留古代释义外，新增了"比喻青春焕发的状态"的引申义，如"青炜之年"可指代人的少壮时期。在建筑美学领域，学者王世仁曾用"青炜琉璃"描述故宫屋脊在日照下的釉色变化。
“青炜”是一个源自古代五行说的词汇，主要用于文学或哲学语境，其含义可从以下角度解析：
字面含义
引申义
因春季万物生长，古人用“青炜”象征春天或青阳之气，如《汉书·王莽传》提到“青煒登平，考景以晷”，颜师古注：“言青阳之气始升而上，以成万物也”。
诗词用例
宋代诗词中多次出现该词，如魏了翁《小重山》中“青炜风物换朱融”，程公许“青炜留中分，风日和且酽”，均以“青炜”描绘春日景象。
文化关联
五行学说中，东方属木、色青，与春季相应，故“青炜”与“赤炜”（夏季）等词并列，体现古人对自然规律的哲学化表达。
总结来看，“青炜”是一个融合自然哲学与诗意的词汇，需结合具体语境理解其象征意义。
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