请僧而供养斋食，兼有诵经略仪，谓之“僧斋”。《魏书·释老志》：“﹝沙门 道登 ﹞二十年卒， 高祖 甚悼惜之，詔施帛一千匹。又设一切僧斋，并命京城七日行道。” 唐 姚合 《赠王建司马》诗：“老觉僧斋健，贫还酒债迟。” 宋 陆游 有《观华严阁僧斋》诗。自注云：“阁下自四月初至七月末，日饭僧数千人。”
“僧斋”是一个汉语词语，其含义可从以下角度解析：
“僧斋”原指僧人的饭食和住处，因僧人注重清净修行，其生活环境常被用来比喻整洁、干净的状态。例如，古代寺庙中的僧斋区域既是生活场所，也象征修行者对秩序的追求。
该词还特指供养僧人并伴有诵经的宗教活动。据《魏书·释老志》记载，北魏时期已有“设一切僧斋”的记载，即通过供养僧人斋食、组织诵经仪式来祈福或悼念。唐代姚合在诗中提到“老觉僧斋健”，侧面反映了此类活动在民间的普及性。
拼音为sēng zhāi，属联合式词语，由“僧”（僧人）与“斋”（素食/清净）组合而成，字面凸显宗教与洁净的双重内涵。
若需进一步探究具体文献中的用法，可参考《魏书·释老志》或唐代姚合诗作。
《僧斋》是一个汉字词语，由两个字组成。
《僧斋》的第一个字“僧”是由人部的“亻”和身部的“牛”组成，共计11画；第二个字“斋”则由斗部的“斗”和齐部的“齐”组成，共计10画。
《僧斋》一词最早出现在《论语·子罕》一章中：“子罕言利与命与仁。”古时 “罕”字通常用来指人品高尚，代表人的精神境界。也就是说，在古代的长者眼中，需要有修养的人可以和僧侣相提并论，称之为“僧”。
而“斋”字的意思为清修，特指一种虔诚守戒的修行时刻，以此来净身、安心和降服自己的欲望。当初在古代，人们用这个称呼来形容“寺僧饭食”，这也是饭后修行的一种一中重要方式。
《僧斋》的繁体字为僧齋。
在古代，汉字的写法有所变化。其中，《僧斋》的“僧”字的曾用字是“僧辛”；而“斋”字的曾用字是“巏”。
他每天都在晚上去参加僧斋，以此来锻炼自己的定力。
僧人、僧侣、僧尼、僧众、斋戒、斋日、斋心、斋戒、斋戒期、斋月。
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