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法显的解释

法显(约337-约422) : 东晋旅行家，高僧。本姓龚，平阳武阳(今山西临汾县境)人。为求佛法，于公元399年西行取经，从长安(今西安)出发，经西域，前后十五年游历天竺、狮子国(今斯里兰卡)、耶婆提国(今印尼爪哇)。然后经南海、东海回国，于412年到青州牢山(今青岛崂山)登陆。是中国经陆路到达印度并由海上回国而留下记载的第一人。所著《佛国记》(又称《法显传》)是研究南亚各国古代史地的重要资料。

词语分解

• 法的解释 法 ǎ 体现统治阶段的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则：法办。法典。法官。法规。法律。法令。法定。法场。法理。法纪。法盲。法人（“自然人”的对称。指依法成立并能以自己的名义独立参与民事活动
• 显的解释 显 （顯） ǎ 露在外面容易看出来：明显。显著。显学（著名的学说或学派）。 表现，露出：显露。显示。显山露水（喻显示自己，引人注目）。 旧时称有权势的或有名声地位的：显贵。显赫。显要。 敬辞，称先人：

专业解析

法显（约337年－约422年），东晋高僧，中国佛教史上重要的译经家与旅行家，其名在汉语词典中主要有以下释义与历史内涵：

一、汉语词典释义

1. 人物本义

   法显指东晋僧人法显（俗姓龚），以历时15年赴印度求取佛经、翻译佛典而闻名，是首位抵达印度并携经归国的中国僧人。《汉语大词典》将其定义为“晋代高僧，中国佛教史上求法先驱”。

2. 语义解析

   • 法：佛法、佛典，体现其宗教使命；
   • 显：显扬、传播，彰显其文化贡献。

     其名整体寓含“弘扬佛法”之意（《佛学大辞典》）。

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二、历史贡献与权威评价

1. 西行取经

   公元399年从长安出发，经西域至印度，游历30余国，抄录《摩诃僧祇律》《长阿含经》等梵文佛典（《中国佛教通史》）。

2. 译经成就

   归国后译出佛经6部63卷，其中《大般泥洹经》推动涅槃学说在中国传播（《中华佛教百科全书》）。

3. 著作《佛国记》

   所著《佛国记》（又名《法显传》）是研究古代中亚、南亚地理与佛教史的一手文献，被英国汉学家理雅各译为英文（James Legge, A Record of Buddhistic Kingdoms）。

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三、文化影响

法显被尊为“中国陆上丝绸之路的文化使者”，其西行早于玄奘200余年，梁启超称其“留学先驱”（《中国佛教研究史》）。联合国教科文组织将《佛国记》列为“影响世界历史的百部经典”之一。

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参考资料

1. 《汉语大词典》（商务印书馆，1994）
2. 丁福保《佛学大辞典》（上海书店，1991）
3. 赖永海《中国佛教通史》（江苏人民出版社，2010）
4. 《中华佛教百科全书》（慈怡主编，佛光出版社，1994）
5. Legge, J. (1886). A Record of Buddhistic Kingdoms. Oxford University Press.
6. 梁启超《佛学研究十八篇》（上海古籍出版社，2001）

网络扩展解释

法显是东晋时期著名高僧、旅行家及翻译家，其名字具有佛教文化内涵，主要解释如下：

一、基本信息

法显（约334–420年），俗姓龚，出生于平阳郡武阳（今山西临汾或襄垣）。他3岁出家，20岁受戒，因深感佛教戒律残缺，65岁高龄时（公元399年）从长安出发西行求法，历经14年，游历30余国，最终携带梵文佛经从海路归国。

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二、西行经历与贡献

1. 路线与历程
   他经敦煌、西域跨越葱岭，抵达北天竺（今印度），后至狮子国（今斯里兰卡）、耶婆提国（今印尼爪哇），最终于公元412年从海路在青州牢山（今青岛崂山）登陆。

2. 历史意义
   他是中国首位经陆路抵达印度并通过海路返回的僧人，比玄奘西行早200余年。此行不仅带回大量佛经，还推动了佛教戒律的完善和经典翻译工作。

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三、归国后影响

法显在青岛城阳不其城（今青岛市城阳区）停留三个月，被郡守李嶷迎请讲学译经，促进了佛教在山东地区的传播。其游记《佛国记》（又名《法显传》）成为研究古代南亚历史的重要文献。

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四、争议与考证

关于法显的生卒年，不同记载存在差异：

• 称约337–422年（低权威性）；
• 、3等主流记载支持334–420年（高权威性）。
  建议以公元334–420年为基准，结合西行年龄推算更合理。

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