(1).指写作所应注意的三个标准：情、事、辞。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·鎔裁》：“草创鸿笔，先标三準：履端於始，则设情以位体；举正於中，则酌事以取类；归餘於终，则撮辞以举要。”
(2).指古琴上定音的三个标准区。古琴将全絃分为十二个段落，在琴面上作出标帜，当做调定音阶的标准，称十三徽，每徽一音。其中一至四徽谓之上准，四至七徽谓之中准，七徽至絃末谓之下准，合称三准。见《宋史·乐志十七》引 宋 姜夔 《乐议》。
指调高下，分并财，散积聚。《管子·轻重甲》：“故知三准同筴者，能为天下。不知三准之同筴者，不能为天下。” 马非百 新诠引 尹桐阳 云：“三准者，一调高下，二分并财，三散积聚也。”一说指万物通、万物运、万物贱三条准则。见《管子集校》 郭沫若 案语。
"三准"是中国古代文论中的重要概念，特指文学创作中确立内容与形式的三个核心准则，由南朝文学理论家刘勰在《文心雕龙·镕裁》篇中系统提出。其具体释义如下：
刘勰提出：“是以草创鸿笔，先标三准：履端于始，则设情以位体；举正于中，则酌事以取类；归馀于终，则撮辞以举要。”
即创作需遵循三个步骤：
情感与形式的统一（设情以位体）
要求作者根据情感基调选择相应文体，如哀悼用诔文、议论用论说，体现“因情立体”的创作原则。
来源：郭绍虞《中国历代文论选》
题材的典型化处理（酌事以取类）
强调事例需符合主题逻辑，如《史记》选“项羽破釜沉舟”凸显其勇，避免无关细节堆砌。
来源：王运熙《文心雕龙探索》
语言的精炼性（撮辞以举要）
主张删繁就简，如陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”以淡语传神，实现“辞约而旨丰”。
原始文献：
刘勰《文心雕龙·镕裁》，收录于《文心雕龙注》（范文澜注，人民文学出版社）。
现代阐释：
张少康《中国文学理论批评史》指出三准是“创作过程的纲领”，贯穿情、事、辞的有机整合。
来源：北京大学出版社
辞典释义：
《汉语大词典》释“三准”为“古人指为文的三项准则”，引《文心雕龙》为证（第1卷，第192页）。
三准理论至今指导写作实践：例如学术论文需先定框架（设体），再选案例（酌事），终凝练结论（撮辞），体现古典文论的现代价值。
“三准”是一个多义词，其含义根据语境不同可分为以下三类：
源于《管子·轻重甲》，指治理国家的三种经济准则：
古琴将琴弦分为十二段落（即十三徽），按位置划分为三个调音区：
南朝刘勰在《文心雕龙·鎔裁》中提出写作三标准：
以上解释综合了经济、音乐、文学三个领域的含义。如需进一步考证，可参考《管子》《文心雕龙》原文或宋代姜夔《乐议》。不同语境下的“三准”需结合具体文献理解。
包山租鼻孔彬雅逋客池堂重味冲踤愁悰聪解麤通单打单门独户诞誉典选扼捥翻布烦缘发羌风起浮性斧戉付治革削革鞾果疏河济红丹丹喉舌扈养胶胶膊膊解剑拜仇琉瑠律令毛胡芦兵怒马掮木梢前七子乾屎橛情挚亲任人鉴脤膰之国时谚衰怠树结属寮淑灵顺纪舒舒服服泰岱陶匠特得题叶头踏瓦楞纸无操无预诬栽项图枭徒