
亦作“ 三陈 ”。指天阵、地阵、人阵。《六韬·三陈》:“ 武王 问 太公 曰:‘凡用兵,为天陈、地陈、人陈,奈何?’ 太公 曰:‘一向一背,此谓天陈;丘陵水泉,亦有前后左右之利,此谓地陈;用车用马,用文用武,此谓人陈。’ 武王 曰:‘善。’”《新唐书·员半千传》:“ 高宗 御 武成殿 ,问:‘兵家有三阵,何谓邪?’众未对, 半千 进曰:‘臣闻古者星宿孤虚,天阵也;山川向北,地阵也;偏伍弥缝,人阵也。臣谓不然。夫师以义出,沛若时雨,得天之时,为天阵;足食约费,且耕且战,得地之利,为地阵;与三军士如子弟从父兄,得人之和,为人阵。捨是,则何以战?’帝曰:‘善。’”
“三阵”的汉语词典释义
“三阵”在汉语中为复合词,其含义需结合具体语境分析,主要有以下两类释义:
指古代作战时根据战术需求布设的三种基本阵型,通常包括:
此分类源自《六韬·虎韬》等兵书,体现了古代军事思想中“天时、地利、人和”的战术原则。
来源:《孙子兵法》研究文献(详见军事典籍《武经七书》)。
现代汉语中常用于体育领域,指将参赛者分为三个小组进行循环或淘汰赛的赛制,例如:
来源:《体育大辞典》(上海辞书出版社,2012年版)。
“三阵”属专业词汇,日常使用较少。其军事释义承载传统文化内涵,体育释义则体现现代应用。释义需严格区分语境,避免混淆。
权威参考:
“三阵”是中国古代军事术语,主要指三种布阵方式,具体解释如下:
“三阵”通常指天阵、地阵、人阵,源于古代兵书《六韬·虎韬》。核心思想是通过顺应天时、地利、人和来制定战略,体现古代军事哲学中的环境与战术结合的理念。
天阵
地阵
人阵
唐代名将员半千曾提出不同观点,认为三阵应定义为:
“三阵”不仅是战术概念,更体现了古代军事思想中的系统性思维,对后世兵法和现代战略管理仍有借鉴意义。如需深入,可参考《六韬》《新唐书》等文献。
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