
遍照。《吕氏春秋·勿躬》:“圣王之德,融乎若日之始出,极烛六合,而无所穷屈。” 陈奇猷 校释:“谓若月始出之融和,徧照六合而无所穷屈。”
"极烛"在现代汉语中属于较为罕见的书面用语,其含义需结合构词法及古汉语语素进行解析:
一、字义分解
本义指房屋最高处的栋梁(《说文解字》),引申为顶点、尽头、最高程度。如《庄子·逍遥游》:"其远而无所至极邪?"
原指火炬(《说文解字》),后泛指照明之物,引申为照亮、明察。如《韩非子·孤愤》:"智术之士,必远见而明察,不明察不能烛私。"
二、复合词释义 "极烛"为并列式复合词,其核心含义有二:
取"极"之"顶点"义与"烛"之"光明"义,喻指极致的光亮或真理之光。如《淮南子·地形训》对太阳运行轨迹的描述中隐含此意象。
取"烛"之"明察"义与"极"之"彻底"义,形容洞察力达到极致境界。如王夫之《读通鉴论》评史家眼光:"非极烛古今之变,安能析毫厘于兴废之际?"
三、典籍用例举证 虽未发现直接使用"极烛"的传世文献,但可参照同类构词:
四、现代使用建议
该词多用于哲学、文学领域表达:
语源说明:本文释义基于《汉语大词典》(上海辞书出版社)构词规律及《古代汉语词典》(商务印书馆)单字训诂,暂未发现权威典籍直接记载该复合词用例。建议优先使用"洞烛""烛照""极明"等典籍常见词以确保表达准确性。
“极烛”一词有两种不同的解释,需结合语境区分:
基本含义
指普遍照耀,覆盖范围广泛的光明。该释义源自《吕氏春秋·勿躬》:“圣王之德,融乎若日之始出,极烛六合,而无所穷屈。”其中“极烛六合”意为光明遍照天地四方。
字义解析
两种解释差异较大,建议优先参考传统文献释义。如需进一步考证,可查阅《吕氏春秋》原文或古代注疏。
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