
中国画表现远山的三种技法。 宋 郭熙 《山水训》:“山有三远,自山下而仰山颠,谓之高远;自山前而窥山后,谓之深远;自近山而望远山,谓之平远。” 明 陶宗仪 《辍耕录·写山水诀》:“山论三远,从下相连不断,谓之平远;从近隔开相对,谓之阔远;从山外远景,谓之高远。”
"三远"是中国传统绘画理论中的重要概念,特指山水画创作中观察与构图的三重空间法则。该术语最早见于北宋郭熙《林泉高致·山水训》,其核心内涵包含三个维度:
一、高远
指仰视视角下的垂直空间表现,通过"自山下而仰山巅"的透视法营造山势险峻的视觉效果。这种手法常见于立轴画作,如故宫博物院藏范宽《溪山行旅图》即采用高远法突显主峰巍峨。
二、深远
表现纵深层次的空间关系,强调"自山前窥山后"的深远意境。元代黄公望《富春山居图》通过山峦叠嶂与云雾穿插,成功实践了"欲其不可穷尽"的空间哲学。
三、平远
以平视角度展现横向延展的辽阔空间,符合"自近山而望远山"的视觉规律。北宋李成《晴峦萧寺图》通过平远布局实现"冲融而缥缥缈缈"的审美境界,成为后世文人画的重要范式。
该理论体系在《宣和画谱》等典籍中均有延伸阐释,现代学者俞剑华在《中国画论类编》中将其定义为"中国式空间美学的三维解构"(中华书局,2017年版)。作为传统美学的核心范畴,"三远"法则至今仍影响着中国山水画的创作实践与鉴赏标准。
“三远”是中国山水画的重要理论概念,主要包含以下两层含义:
一、绘画技法理论(核心定义) 源自北宋画家郭熙的《林泉高致》,指三种山水构图法:
二、哲学延伸意义 部分文献引申为处世态度: • 指远离尘世纷扰(),追求心灵澄澈与精神升华 • 强调艺术创作中主客体的融合,通过构图技法传达超脱淡泊的意境()
注:元代黄公望等画家在此基础上发展出"六远"理论,新增迷远、阔远等技法()。建议参考《林泉高致》原著深入了解绘画理论体系。
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