谓猪狗亦鄙薄其人，不食其所馀。极言人品之低下。《汉书·元后传》：“受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不復顾恩义。人如此者，狗猪不食其餘。” 颜师古 注：“言恶贱。”亦作“ 狗鼠不食汝餘 ”、“ 狗彘不食汝餘 ”、“ 狗彘不食其餘 ”。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 魏武帝 崩， 文帝 悉取 武帝 宫人自侍。及帝病困， 卞后 出看疾。太后入户，见值侍竝是昔日所爱幸者。太后问：‘何时来邪？’云：‘正伏魄时过。’因不復前而嘆曰：‘狗鼠不食汝餘，死故应尔！’”《明史·李任传》：“汝为大将，不能杀贼，反为贼用，狗彘不食汝餘。” 梁启超 《收回干线铁路问题》：“其由舞弊者，则经办之人诚狗彘不食其餘，人人皆得诛之。”亦省作“ 狗彘不食 ”。 吴玉章 《辛亥革命》十三：“ 汪精卫 、 陈璧君 则作了狗彘不食、遗臭万年的无耻汉奸。”
"狗猪不食其余"是一个具有强烈贬义色彩的汉语成语，其核心含义是形容人的品行极其卑劣低下，连狗和猪都不屑于吃他剩下的食物，比喻其人品低贱到了极点，为人所不齿。
具体解析如下：
语义拆解与字面义：
比喻义与情感色彩：
用法：
权威性来源参考：
虽然“狗猪不食其余”并非最常用的成语，但其含义清晰，且在汉语词典类工具书及古代文献中可寻踪迹。其核心思想与“行同狗彘”、“猪狗不如”等表达对人的极度贬斥的成语相通。
“狗猪不食其余”是一个充满强烈道德谴责意味的成语，它通过“连最低贱的动物都嫌弃”这一极端比喻，形象而深刻地表达了说话者对所指对象人品极端卑劣、行为极其无耻的极度鄙视与唾弃。其使用体现了汉语在表达强烈情感和道德评判时的生动性与力度。
“狗猪不食其余”是一个汉语成语，以下是详细解释：
指连狗和猪都不屑吃某人剩下的食物，比喻人的品行极其卑劣龌龊，连动物都鄙弃。该成语带有强烈贬义，多用于谴责道德败坏、毫无廉耻之人。
源自《汉书·元后传》中王莽篡汉的记载：
“受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义。人如此者，狗猪不食其余。”
此句原为汉臣痛斥王莽背信弃义、篡夺汉室的行为，后演变为成语。
通过以上分析，可见该成语通过动物对残食的鄙弃，深刻映射人性之恶，具有鲜明的道德批判色彩。
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