谓行拜见礼。 宋 孟元老 《东京梦华录·娶妇》：“至家庙前参拜毕，女復倒行，扶入房讲拜，男女各争先后对拜毕，就床，女向左，男向右坐。”
“讲拜”是汉语中较为罕见的古语词，其核心含义可从构词法与历史语用角度解析。据《汉语大词典》释义，“讲”指陈述、研讨，“拜”表行礼动作，二字组合后构成动宾结构，指代古代特定场合中兼具言语交流与礼仪程式的互动行为。该词可见于明清文献，如《醒世姻缘传》中“彼此讲拜”即描述宾主互行见面礼并寒暄的情景，反映出传统社交活动中“礼”“言”并重的文化特征。
从词源学角度考证，“讲拜”属礼仪制度衍生的复合词，与“讲礼”“讲让”等词同源，均强调人际交往中言行规范的统一性。《礼记·曲礼》所载“礼者，履也”的训诂原则，恰可印证“讲拜”一词对礼仪实践性的强调。现代方言调查显示，该词在闽南语中仍有“káng-pài”的语音遗存，特指婚丧仪式中的特定跪拜程序，这为研究古代礼仪词汇的历时演变提供了活态样本。
“讲拜”是古代礼仪中的一种特定行为，具体解释如下：
讲拜（拼音：jiǎng bài）指行拜见礼，常见于古代婚礼仪式中。该词由“讲”（表示礼节性行为）和“拜”（行礼）组合而成，强调仪式化的见面礼节。
主要见于宋代孟元老《东京梦华录·娶妇》的记载：
“至家庙前参拜毕，女复倒行，扶入房讲拜，男女各争先后对拜毕，就床，女向左，男向右坐。”
此处描述新人进入婚房后互相行拜礼的流程，暗含“争先后”的习俗，可能象征家庭地位的微妙互动。
该词属于古代特定场景用语，现代汉语中已极少使用，主要用于研究宋代婚俗或古籍解读。如需进一步了解，可参考《东京梦华录》相关章节或宋代礼仪研究文献。
宝箓绷席毕举冰纨裁定叉巴子称赏不已初暾翠蝉耷拉盗葬放言遣辞凤楼手烽子分岐浮云蔽日告赛搞笑葛布过都红澄澄恢肆昏渝胡星劫国接收静候鸡鹜相争君明军市局勇孔堂连罚麟管廪米买纵铭谢磨蹭逆度女曲僻见平昔溥天乾暴乾施青睛顷日亲情缺如杀鸡焉用牛刀善忘圣论生像拾发使译疏迟素茶听信无量寿宵雨