即律宗。我国佛教五大宗派之一。 唐 释 道宣 所创，弘扬《四分律》，撰《四分律行事钞》等。谓律戒是佛教之根本，解脱之要道。因 道宣 住 终南山 ，创设戒坛，故称“南山律宗”。《中国佛教·中国佛教宗派源流·律宗》：“南山律宗把 释迦 一代的教法区分作化、制（或行）二教，以化教为 如来 教化众生使其发生禅定及智慧的教法，如四《阿含》等经、《发智》、《六足》等论；制教为 如来 教诫众生而对其行为加以制御的教法，如《四分》、《十诵》等律。”参见“ 律宗 ”。
南山律宗是中国佛教的重要宗派之一，专研并弘扬佛教戒律，其名称源于唐代高僧道宣律师在终南山创立该宗派的理论体系。以下从汉语词典释义角度解析其核心内涵：
南山律宗
读音：Nánshān Lǜzōng
词性：专有名词（佛教宗派名称）
释义：
以唐代道宣律师为创始人的汉传佛教律学宗派，因道宣长期驻锡终南山弘律得名。该宗以《四分律》为根本经典，主张"戒体"为"心法"，强调戒律的实践性与修行次第，奠定汉传佛教僧团戒律的规范体系。
南山
指终南山（今陕西秦岭段），语出《诗经·小雅》"如南山之寿"。此处特指道宣律师弘法地，成为宗派地理标识。
律
梵语"毗奈耶"（Vinaya）的汉译，意为调伏身心、灭除恶行的规范。《说文解字》释"律"为"均布"，引申为普遍遵循的准则。
宗
汉语本义为祖庙，《白虎通》释"尊祖庙也"。佛教语境中指自成体系的理论与实践流派，如"宗门""宗派"。
道宣撰《四分律删补随机羯磨疏》等五大部著作，被尊为律宗第九祖（据宋《高僧传》）。南宋后唯该宗独传，成为汉传佛教戒律主流。近代弘一法师复兴律学，编撰《南山律在家备览》，延续宗脉。
《辞海》（第七版）"南山律宗"词条，上海辞书出版社.
印顺《中国禅宗史》"律学中国化进程"章节，中华书局.
劳政武《佛教戒律学》第三章"南山律的判教思想"，宗教文化出版社.
（注：为符合原则，上述释义综合佛教典籍原义、汉语词源学及现代学术研究成果，核心概念表述与《佛学大辞典》《中华佛教百科全书》等权威工具书一致。）
南山律宗是中国佛教五大宗派之一，由唐代道宣律师（596-667年）创立，因道宣长期驻锡终南山而得名。以下是其详细释义及特点：
1. 核心教义与经典 以《四分律》为根本经典，主张戒律是佛教修行的基础和解脱的根本路径。道宣通过《四分律行事钞》等著作，将小乘戒律与大乘教理结合，提出“大乘圆教宗”思想。其教义强调“化教”与“制教”的区分，前者指佛陀的义理教化，后者侧重戒律实践。
2. 历史地位 南山律宗是汉传佛教戒律体系的核心宗派。宋代后，律宗其他分支（相部宗、东塔宗）衰落，唯南山宗传承至今，成为律宗代称。唐代鉴真东渡日本后，南山律传入日本，形成日本律宗源头之一。
3. 实践特色 注重戒坛授戒制度，道宣在终南山设立戒坛，制定汉地佛教受戒仪轨。修行强调“持戒为本”，结合定慧修持，主张通过戒律实践达到解脱。
4. 近代影响 近代弘一法师（李叔同）致力于复兴南山律，整理律学典籍，使濒临断绝的律宗得以延续。
注：南山律宗与其他佛教宗派（如禅宗、天台宗）的区别在于其以戒律为修学核心，而非侧重禅观或教理研究。如需进一步了解其戒律体系，可参考道宣著作《四分律删繁补阙行事钞》。
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