道家谓色、空、观三者最易摇荡人心，故以三幡为喻。 晋 孙绰 《游天台山赋》：“释二名之同出，消一无於三幡。” 清 姚鼐 《九月八日谒明孝陵游览灵谷寺晤其方丈僧祇园》诗：“寘彼万古怀，企此三幡通。”
“三幡”是道家术语，指色、空、观三者，认为这些概念容易动摇人心。该词最早见于晋代孙绰的《游天台山赋》和清代姚鼐的诗作中，用于比喻对心性的影响。
核心含义
道家以“三幡”喻指色（物质现象）、空（虚无）、观（心识）三者。这三者被认为是扰乱心性、引发欲望的根源，需通过修行消解其影响。
文献引用
延伸辨析
部分解释（如“军队旗帜被夺走”的比喻）可能是对“幡”字的误解，实为道家哲学概念，与世俗失败无关。
“三幡”是道家对心性修行的抽象概括，需结合古代文献理解其哲学内涵。若需进一步考证，可查阅《游天台山赋》及相关注释。
《三幡》是一个汉字词汇，形容一个人面临困扰、困难或痛苦时，感到迷茫、无助和困顿的状态。
《三幡》由“干”和“巾”两个部首组成，总共有8个笔画。
《三幡》的来源可以追溯到古代佛教文化，其中“幡”指的是佛教中的幡盖，象征着扶持、指引和庇佑。古代民间在遭遇困难时会常常将此词用来形容自身的困顾之境。
《三幡》的繁体字为「三幡」。
在古代，汉字的写法可能与现代有一定差别。关于《三幡》，在古时候可能会有一些变体写法。
1. 他在工作中遇到了很多困难，感到三幡。
2. 小明考试失败了，他陷入了三幡之中。
3. 她失去了工作，感到十分三幡。
三幡没有固定的相关词语组合。
绝望、迷茫、困顿
顺利、开朗、轻松
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