(1).黄昏和清晨。 南朝 宋 谢灵运 《石壁精舍还湖中作》诗：“昏旦变气候，山水含清暉。”《文选·陆倕＜新刻漏铭＞》：“夫自天观象，昏旦之刻未分；治歷明时，盈缩之度无準。” 李善 注引《五经要义》：“日入后，漏三刻为昏；日出前，漏三刻为明。” 唐 岑参 《酬成少尹骆谷行见呈》诗：“深林迷6*昏旦，栈道凌空虚。”
(2).从黄昏到天明的时光。亦泛指时光。 唐 李绅 《南梁行》：“芻狗无由学圣贤，空持感激终昏旦。” 明 汤式 《一枝花·送车文卿》套曲：“安乐窝随缘度昏旦，伴几个知交撒顽，寻一会渔樵调侃。”
(3).谓晨昏短促。形容时间短暂。 唐 杜甫 《舟中苦热遣怀奉呈阳中丞》诗：“痛彼道边人，形骸改昏旦。” 清 顾炎武 《意有未尽再赋四章》之一：“因思千古同昏旦，几席羹墙尚宛然。”
(4).犹混蛋。詈词。不明事理的人。 沙汀 《代理县长》：“本来地方就很苦寒－－你们看这个昏旦！”
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“昏旦”是一个古代汉语词汇，其含义可从多个角度解析，结合不同来源的信息综合如下：
时间段的指代
时间短暂性
形容晨昏交替的短促，如杜甫诗中“形骸改昏旦”，暗喻人生或境遇的瞬息变化。
该词常见于古诗文，如陆倕《新刻漏铭》中“昏旦之刻未分”，以及李绅“空持感激终昏旦”，均以时间意象烘托意境。
“昏旦”核心含义围绕时间展开，既可指具体时段（黄昏/清晨），亦可泛化或隐喻短暂性。需注意詈词用法需结合具体语境谨慎使用，而天文学解释则属专业领域。
昏旦，意为天亮和黑夜降临的时刻，是用来表示一天的开始和结束的时刻。
昏旦的部首是日字旁，拆分成日和屯两个部分，属于四笔汉字。
《昏旦》一词来源于古代文献《尚书大传》中的使用，是中国古代史书之一，描写了周朝时期的众多事件。繁体字没有改变原有的形状和结构，只是筆劃有所改變。
在古时候，昏旦的汉字曾经使用另外的写法，如「昬旦」、「昏曀」、「昏耀」等。然而随着汉字的规范化，现代书写中只使用「昏旦」这种写法。
1. 每天清晨的昏旦，我最喜欢去晨跑。
2. 黄昏和黎明是白天与昏旦的过渡时刻。
昏暗、黄昏、旦夕
日出、拂晓
日落、夜晚
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