宋 王安石 为变法而指出的“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的主张，简称“三不足畏”。见《宋史·王安石传》。 清 钱谦益 《＜春秋匡解＞序》：“自 王氏 之新学与新法并行，首絀《春秋》，以伸其三不足畏之説。”参见“ 三畏 ”。
“三不足畏”是北宋政治家王安石在推行变法时提出的核心主张，具体指“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。这一思想体现了其改革决心，以下为详细解析：
天变不足畏
指自然现象（如地震、日食等）不应成为阻碍改革的理由，主张以理性态度应对自然变化，而非将其视为天意示警。
祖宗不足法
强调旧有制度（祖制）若已不合时宜，便不必盲目遵循，需根据现实需求调整政策。
人言不足恤
主张不必过度在意反对声音，应坚持改革方向，不被舆论动摇。
现多用于形容勇于突破陈规、坚持革新的精神，尤其在强调改革魄力时被引用。
如需进一步了解具体变法措施或历史评价，可查阅《宋史》及相关史学文献。
《三不足畏》是指某个事物、现象或个人在某种程度上存在的三个不足之处，但并无需过分畏惧或担忧。
《三不足畏》的拆分部首为「三」，笔画数为3+0+0=3。
《三不足畏》这个成语出自《论语·阳货》篇，在这篇篇章中，孔子与弟子阳货的对话中提到了这个成语。
《三不足畏》的繁体字为「三不足畏」。
在古代，「三不足畏」的写法可能有所不同，但整体意思并未改变。
1. 在面对挑战时，我们要知道自己的不足，但不必过于惧怕，因为「三不足畏」。
2. 战士们虽然只有三千人，但他们信心满满，因为他们相信「三不足畏」。
1. 学习中的「不足畏」
2. 面对困难时的「不足畏」
3. 艰巨任务的「不足畏」
1. 不必多虑
2. 无需担忧
3. 不可过分恐慌
1. 值得警惕
2. 应引起重视
3. 不容忽视
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