宋 王安石 為變法而指出的“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的主張，簡稱“三不足畏”。見《宋史·王安石傳》。 清 錢謙益 《＜春秋匡解＞序》：“自 王氏 之新學與新法并行，首絀《春秋》，以伸其三不足畏之説。”參見“ 三畏 ”。
“三不足畏”是北宋政治家王安石在推行變法時提出的核心主張，具體指“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。這一思想體現了其改革決心，以下為詳細解析：
天變不足畏
指自然現象（如地震、日食等）不應成為阻礙改革的理由，主張以理性态度應對自然變化，而非将其視為天意示警。
祖宗不足法
強調舊有制度（祖制）若已不合時宜，便不必盲目遵循，需根據現實需求調整政策。
人言不足恤
主張不必過度在意反對聲音，應堅持改革方向，不被輿論動搖。
現多用于形容勇于突破陳規、堅持革新的精神，尤其在強調改革魄力時被引用。
如需進一步了解具體變法措施或曆史評價，可查閱《宋史》及相關史學文獻。
《三不足畏》是指某個事物、現象或個人在某種程度上存在的三個不足之處，但并無需過分畏懼或擔憂。
《三不足畏》的拆分部首為「三」，筆畫數為3+0+0=3。
《三不足畏》這個成語出自《論語·陽貨》篇，在這篇篇章中，孔子與弟子陽貨的對話中提到了這個成語。
《三不足畏》的繁體字為「三不足畏」。
在古代，「三不足畏」的寫法可能有所不同，但整體意思并未改變。
1. 在面對挑戰時，我們要知道自己的不足，但不必過于懼怕，因為「三不足畏」。
2. 戰士們雖然隻有三千人，但他們信心滿滿，因為他們相信「三不足畏」。
1. 學習中的「不足畏」
2. 面對困難時的「不足畏」
3. 艱巨任務的「不足畏」
1. 不必多慮
2. 無需擔憂
3. 不可過分恐慌
1. 值得警惕
2. 應引起重視
3. 不容忽視
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