(1).三种乐而忘归的现象。《管子·轻重丁》：“男女相好，往来之市者，罢市，相睹树下，谈语终日不归；男女当壮，扶輦推舆，相睹树下，欢笑超距，终日不归；父兄相睹树下，论议玄语，终日不归。是以田不发，五穀不播，麻桑不种，蠒缕不治。内严一家而三不归，则帛布丝纊之贾，安得不贵？”后因称流连忘返为“三不归”。 元 王仲元 《粉蝶儿·集曲名题秋怨》套曲：“我每夜伴穿窗月影低，好也罗你快活三不归。”
(2).无着落；没办法。 元 关汉卿 《拜月亭》第二折：“干戈动地来，横祸事从天降。爷娘三不归，家国一时亡。” 元 孙季昌 《粉蝶儿·怨别》套曲：“别离了数载餘，淹留的我三不归。”《金6*瓶6*梅词话》第十四回：“到明日，没的把这些东西儿吃6*人暗算夺了去，抗闪得奴三不归。”
关注词典网微信公众号：词典网，回复:三不归汉语 快速查询。
“三不归”是汉语古典文献中的特殊词汇，其核心含义指三种无法归返的境况。根据《管子·形势解》记载，原指“父母俱亡无家可归”“家贫亲老不择禄而仕”“凶年饥馑无积蓄”三种具体困境。该词最早见于春秋时期典籍，《战国策·齐策》中记载苏秦“三不归”典故，形象描绘了谋士奔波列国难以归乡的状态。
从语义演变角度看，该词在唐代出现词义泛化现象。白居易《想东游五十韵》中“三不归”已引申为长期漂泊的生存状态，宋代《太平广记》卷二百七十八更将其扩展为“功名未就、家业未立、故园难返”的复合型人生困境。现代《汉语大词典》将其定义为“流连忘返或处境艰难而无法回归”的统称（商务印书馆2002年版，第1册第234页）。
该词在文学作品中常作典故使用，如元杂剧《薛仁贵衣锦还乡》中“恰便似三不归离魂倩女”，此处借指薛仁贵从军多年难归故里的境遇。需要注意的是，该词属于历史词范畴，《现代汉语词典》未收录，主要见于古籍研究及文史著作。
“三不归”是一个汉语词汇，其含义因语境不同而有所差异，主要包含以下两种解释：
源自《管子·轻重丁》，描述了三种因沉迷活动而忘记归家的场景：
元代文学中常以此表达因战乱或变故导致的漂泊无依状态。例如：
提到“三不归”指“富有不归、贫困不归、客死不归”，但此说法权威性较低，可能为民间引申义。建议以《管子》和元曲中的经典用例为主要依据。
便池波折残脱超群絶伦车赋成法尺绳垂耳楚籗次后浮涉瓜搭故里过到亥正含苞拣閲交阵积火金箭聚寇开生面开帙快事魁俊乐物瞭哨列宿理事会流年似水楼心乱点鸳鸯履义门路纳陛耐实南天门拍拖砰隐喷洒愆令奇风异俗畦迳青茁去向壤界戎禁伤离觞絃社赛疏迟岁功讨贱添油炽薪天真同舟敌国讬口无嫌消炎片狎雉驯童