用有画纹的缯帛作镶边。《周礼·春官·司几筵》：“诸侯祭祀席，蒲筵繢纯，加莞席纷纯。” 郑玄 注：“繢，画文也。” 贾公彦 疏：“画於繒帛之上，与席为缘也。”一说，古人谓赤为繢，以赤色之组为缘。见 清 王引之 《经义述闻·周礼》“繢纯”。
“缋纯”是古代汉语中表示彩绣镶边的专业术语，其核心含义指向以彩色丝线绣制的服饰镶边装饰。根据《周礼·春官·司服》记载，该词特指古代礼服用以区分等级的重要装饰元素。《汉语大词典》将其训释为“织有花纹的衣缘”，强调其在服装工艺中的装饰性与礼制功能。
从构词法分析，“缋”本义为五彩刺绣（《说文解字·糸部》），而“纯”通“缘”，指衣物边缘（《礼记·深衣》郑玄注）。二字组合后具体指代：用赤、青、黄等丝线在衣袍领口、袖口等处绣制的连续纹样镶边。这种工艺常见于周代冕服制度，如《尚书·益稷》记载的“黼黻缋绣”，即通过不同颜色的缋纯区分天子与诸侯的礼服等级。
在形制特征方面，据《礼记·玉藻》孔颖达疏，缋纯的宽度、纹样均有严格规制。天子服饰采用十二章纹缋纯，诸侯则用九章，且不同礼仪场合需配以对应纹样的镶边装饰。这种制度化运用体现了古代“垂衣裳而天下治”的礼制思想。
“缋纯”是一个古代汉语词汇，主要用于描述古代礼仪或服饰中的装饰工艺。以下是综合相关资料的详细解释：
“缋纯”读作huì chún，指用带有纹饰的缯帛（古代丝织品）作为镶边。这一用法常见于祭祀、礼仪场合的器物装饰，例如《周礼·春官·司几筵》记载：“诸侯祭祀席，蒲筵缋纯，加莞席纷纯。”
主要用于古代祭祀礼器的装饰，如《周礼》中记载诸侯祭祀时使用的“蒲筵”（蒲草席）需以“缋纯”镶边，体现等级与礼制规范。
关于“缋”的释义存在不同观点：
该词已不常用于现代汉语，多见于古籍研究或文学创作中，用以形容古典装饰的华美与礼制细节。
若需进一步了解古代礼仪用词或相关文献，可参考《周礼》注疏及清代考据学著作。
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