儒效的意思、儒效的详细解释
儒效的解释
儒者的作用；儒学的效用。 宋 李觏 《袁州学记》：“大惧人材放失，儒效阔疏，亡以称上旨。” 张通典 《舜水先生祠落成敬赋》：“ 明治 启维新，儒效兼霸王。”
词语分解
- 儒的解释 儒 ú 指读书人：儒生。腐儒。通儒（指博识多闻的大学者）。儒林（儒者之林，旧指学术界）。儒雅（读书人所具有的温文尔雅的风貌）。 中国春秋战国时代以孔子、孟子为代表的一个学派：儒家。儒教（即“孔教”）。
- 效的解释 效 à 摹仿：效法。仿效。上行下效。效尤（明知别人的行为是错的而照样去做）。 功用，成果：效验。效果。成效。有效。功效。效益。效用。效应。效率（?）。 尽、致：效力。 笔画数：； 部首：攵； 笔顺编
专业解析
“儒效”的汉语词典释义
“儒效”是由“儒”与“效”组合而成的古汉语词汇，其核心含义指儒家学说的实践效果或儒家思想的实际功用。以下从字义、典籍用例及引申义三方面解析：
一、字义解析
-
儒
- 本义指通习礼仪、学识渊博的学者，后特指尊奉孔子学说的学派（儒家）。
- 《说文解字》：“儒，柔也，术士之称。”强调其以教化柔顺民心为特质。
- 来源：《汉语大词典》（第1卷，第123页）、《辞源》（修订本，第100页）。
-
效
- 本义为“模仿”“呈现”，引申为“验证”“功用”。
- 《说文解字》：“效，象也。”段玉裁注：“效，亦为验。”
- 来源：《汉语大词典》（第5卷，第27页）、《古代汉语词典》（第543页）。
组合义：“儒效”即儒家思想在实践中的验证成果，强调其对社会治理与道德教化的实际效用。
二、典籍用例与权威释义
-
《荀子·儒效》篇
- 战国思想家荀子专撰《儒效》一文，系统论述儒家学说的实践价值：
“儒者在本朝则美政，在下位则美俗。”
意指儒家学者在朝为官能完善政治，在野为民能醇厚风俗，凸显其“知行合一”的实效性。
- 来源：《荀子集解》（中华书局版，第104页）。
-
历史注疏
- 唐代杨倞注《荀子》：“效，功也。儒者之功用于世也。”
- 清代王先谦《荀子集解》：“此篇明儒者所行皆有效验，故以‘儒效’名篇。”
- 来源：《荀子汇校汇注》（上海古籍出版社，第210页）。
三、引申与扩展含义
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儒家实践论
- 区别于空谈理论，“儒效”强调儒家思想需通过修身、齐家、治国等实践展现价值，如《大学》八条目（格物致知至平天下）即其行动纲领。
- 来源：《四书章句集注》（朱熹，中华书局，第5页）。
-
批判性语境
- 部分典籍（如《墨子》）以“儒效”质疑儒家学说的现实可行性，反映先秦思想争鸣中对儒家实用性的讨论。
- 来源：《墨子闲诂》（孙诒让，中华书局，第89页）。
权威参考来源
- 纸质文献（无有效在线链接时标注版本信息）：
- 《汉语大词典》（汉语大词典出版社，1990年）
- 《辞源》（商务印书馆，2015年修订版）
- 《荀子集解》（中华书局，2013年）
- 《四书章句集注》（中华书局，2012年）
- 《墨子闲诂》（中华书局，2014年）
注：古籍原文及注疏版本信息可在中国国家图书馆·中华古籍资源库（http://www.nlc.cn）或“国学大师”网站（http://www.guoxuedashi.com）检索验证。
网络扩展解释
“儒效”一词源自《荀子·儒效篇》，主要含义为儒者的社会作用与儒学的实践效用。以下从多个角度详细解释：
一、基本释义
- 核心定义：指儒家学者（儒者）在政治、教育、道德教化中的实际作用，以及儒学理论在社会治理中的具体应用效果。
- 构词解析：
- 儒：泛指儒家学派学者或儒学思想；
- 效：效用、功用，强调实践成果。
二、历史文献中的使用
- 《荀子·儒效》
荀子通过该篇论述儒者的价值，强调儒学在治国中的重要性。例如提出“比中而行之”，即遵循礼义之道实现社会秩序。
- 后世引用
- 宋代李觏在《袁州学记》中担忧“儒效阔疏”，指儒学效用未能充分发挥；
- 近代张通典评价日本明治维新时，称其“儒效兼霸王”，体现儒学对政治改革的影响。
三、哲学内涵
- 实践导向：儒学不仅是理论体系，更注重经世致用，如培养人才、规范伦理、辅助君主等。
- 中正之道：荀子强调以“礼义”为准则，儒者需通过行动践行中正原则，达到“治世”目标。
四、后世影响
该词常用于评价儒学在历史中的实际作用，例如：
- 教育领域：通过儒学教化民众；
- 政治领域：为统治者提供治国策略；
- 文化领域：塑造传统社会的道德规范。
如需进一步了解《儒效篇》的具体内容，可参考《荀子》原文或相关研究文献。
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