(1).谓焚烧桐木为炊。事本 晋 干宝 《搜神记》卷十三：“ 吴 人有烧桐以爨者， 邕 ( 蔡邕 )闻火烈声，曰：‘此良材也。’因请之，削以为琴，果有美音。”后以“爨桐”指遭毁弃的良材。 唐 顾非熊 《冬日寄蔡先辈校书京》诗：“惟君知我苦，何异爨桐鸣。” 前蜀 韦庄 《同旧韵》：“但埋 酆 狱气，未发爨桐音。” 清 魏源 《默觚下·治篇八》：“世非无爨桐之患而患无 蔡邕 。”
(2).指焦尾琴。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷二十：“有絃即弹，有孔即吹，不独柯亭、爨桐也。”
“爨桐”是汉语中一个具有典故色彩的复合词，其含义可从以下角度解析：
“爨”原指烧火做饭的灶台，《说文解字》释为“齐谓之炊爨”，后引申为烧火的动作；“桐”即梧桐木，古代常用于制琴。两字组合“爨桐”源于《后汉书·蔡邕传》记载的典故：蔡邕途经吴地，见有人以梧桐木为柴烧火，他闻木裂之声辨出良材，抢救出未燃尽的桐木制成名琴“焦尾”。因此，“爨桐”最初指代被焚烧的梧桐木，后特指因未被识材而遭损毁的良木。
《汉语大词典》释“爨桐”为“遭毁损的桐木”，比喻本为珍贵却遭埋没的事物，如清代诗句“焦尾曾闻爨下桐，赏音今识古人风”即用此典。
文学作品中常以“爨桐”暗喻怀才不遇，如宋代陆游《杂赋》中“琴遇知音始可调”，反衬“爨桐”之憾，表达对人才识别的呼吁。
当代语境中，“爨桐”多用于形容被忽视的潜力或人才，例如：“企业应避免将创新提案视为爨桐，错失发展良机。”
引用文献
“爨桐”是一个源自历史典故的汉语词汇，其含义可从以下角度解析：
一、基本释义
二、典故出处
源自《搜神记》记载：蔡邕（东汉文学家）听到有人烧桐木时，通过木材燃烧的爆裂声判断其为制琴良材，遂抢救出已烧焦的桐木制成琴，果然音色极佳。此故事凸显了“慧眼识材”的寓意。
三、引申与运用
现代使用提示
该词多用于书面或学术语境，日常使用较少，常见于探讨传统文化、艺术鉴赏等领域。若需更深入考据，建议结合《后汉书》《搜神记》等古籍原文分析。
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