
旧时谓拥有娇妻美妾。《水浒传》第四五回:“假如譬喻説一个财主家,虽然十相俱足,一日有多少闲事恼心,夜间又被钱物掛念,到三更二更纔睡,总有娇妻美妾同牀共枕,那得情趣。”
"十相俱足"是源自佛教哲学体系的复合概念,在汉语语境中承载着多重文化意涵。该词由"十相"与"俱足"两部分构成:
十相指代佛教修行体系中十种根本法相,依据《俱舍论》记载,包含色、声、香、味、触、男、女、生、住、坏等十种基本存在形态。另据《大智度论》释义,可引申为菩萨修行十地所对应的十种殊胜功德表征。
俱足则出自《法华经》,梵语"sampanna"的汉译,意为圆满具足、无欠无缺的完美状态。在佛教语境中特指修行者证得果位时的究竟圆满。
组合后的"十相俱足"具有三重释义维度:
该词语的现代引申义常被用于形容事物要素齐备、内外兼修的完美状态,其语义演变体现了汉语词汇从宗教术语向生活用语转化的典型特征。
“十相俱足”是一个汉语成语,其含义和用法可综合多个权威来源进行解析:
拼音为shí xiāng jù zú(或shí xiàng jù zú),主要形容妇女姿色极佳,强调容貌、气质等方面的完美状态。
最早见于明代施耐庵的《水浒全传》第四十五回:
“假如譬喻说,一个财主家,虽然十相俱足,一日有多少闲事恼心,夜间又被钱物挂念。”
此处通过对比财主物质富足与精神烦恼,侧面体现“十相俱足”指代女性外表的完美。
若需进一步考证,可参考《水浒全传》原文或《汉语大词典》相关条目。
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