(1).滋润万物的雨露。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“神歇灵液，海水羣飞。” 刘良 注：“天地神祇，以 秦 无道之甚，故歇其灵润滋液，不降福祥。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“枯槁之类，浸育灵液，六合之内，沐浴鸿流。” 唐 武元衡 《贺甘露表》：“圣德至而和风应，元气滋而灵液降。”
(2).仙液。 三国 魏 曹植 《升天行》之一：“灵液飞素波，兰桂上参天。”《文选·郭璞＜游仙诗＞》：“圆丘有奇草， 钟山 出灵液。” 李善 注：“灵液，谓玉膏之属也。”喻指美酒。 唐 韩愈 《游青龙寺赠崔大补阙》诗：“二三道士席其间，灵液屡进颇黎盌。”
(3).对水的美称。 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“浴日餘波，赐以汤沐，春风灵液，澹荡其间。” 明 周梅墟 《步步娇·带雨鸣柯》套曲：“碧蒙茸蔓草迷荒径，湿淋漓灵液澄江浄。” 清 钮琇 《觚賸·石言》：“秀气迴薄，灵液潜滋。是生石宝，美胜悬黎。”
(4).唾液。道教以为唾液可以灌溉脏腑，润泽肢体，故称。 唐 顾云 《苔歌》：“琼苏玉盐烂漫煮，嚥入丹田续灵液。”《云笈七籤》卷六十：“津液候满口则嚥之……如此三止，是谓漱嚥灵液，灌溉五藏，面乃生光。” 明 李时珍 《本草纲目·人一·口津唾》：“人舌下有四窍，两窍通心气，两窍通肾液，心气流入舌下为神水，肾液流入舌下为灵液。”
灵液在汉语词典中的释义可分为三个层次，结合权威文献引用如下：
指自然界中具有灵性的液体，多象征祥瑞或超自然力量。
《汉语大词典》：灵液指“甘露”，亦泛指“神奇的液体”。
《楚辞·王逸〈九思·疾世〉》：“吮玉液兮止渴，啮芝华兮疗饥。”洪兴祖补注：“玉液，谓琼蕊之精华。”此处的“玉液”与“灵液”意近，均指仙露。
指人体内具有滋养作用的体液或提炼的药液。
《本草纲目·水部》（李时珍）载：“灵液”为唾液别称，谓“人舌下有四窍，两窍通心气，两窍通灵液”，强调其与心气相通。
《中国药学大辞典》：古代方士将丹药溶化后的液体称为灵液，如“金浆玉液”，喻指珍贵药液。
炼丹术中指代具有灵效的溶液或炼丹原料。
《云笈七签》卷六十七（宋代张君房辑）：“灵液周流，灌溉丹田”，描述炼丹时精华液体的运行。
诗词中常以“灵液”喻指清泉、美酒等。
唐代王勃《七夕赋》：“雾凝琼液，风泛灵液”，以灵液指甘泉。
在神话与民俗中，灵液被赋予长生、净化等寓意。
《山海经》注疏载昆仑山有“玉膏”，郭璞注：“玉膏涌出，所谓灵液”，象征天地精华。
权威参考文献原文来源：
"灵液"一词在不同语境中有多重含义，具体解释如下：
自然雨露的雅称 指滋润万物的甘露，常见于古典文学作品。如三国嵇康《声无哀乐论》中"浸育灵液"比喻自然恩泽，《剧秦美新》注疏更以"灵润滋液"形容天地惠泽。
道教仙家圣水 在神话语境中特指仙界的玉液琼浆，如曹植《升天行》描述"灵液飞素波"，郭璞《游仙诗》将钟山泉水喻为"玉膏之属"，均指可延年益寿的仙液。
水体的文学美称 唐代文人常以此雅称清水，如陈鸿《长恨歌传》用"春风灵液"描绘温泉，周梅墟词作以"灵液澄江浄"形容清澈江水。
养生术语中的唾液 明代李时珍《本草纲目》记载道教养生观，将唾液称为"灌溉脏腑"的灵液，认为其有润泽身体的功效，并赋予"神水""金浆"等别名。
需注意该词在现代汉语中已较少使用，若涉及古典文献解读或中医养生理论时，需结合具体语境判断其指代对象。、5、6提供了较为完整的古籍引用，可查阅原始文献了解详细用法。
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