
(1).犹言上青天。冥,青冥。 汉 严忌 《哀时命》:“浮云雾而入冥兮,骑白鹿而容与。”
(2).旧时迷信说法,谓人死后进入阴间。 清 蒲松龄 《聊斋志异·巧娘》:“适 毛 家小郎子,病阉,十八岁而不能人。因悒悒不畅,賫恨入冥。” 鲁迅 《朝花夕拾·无常》:“有人说,他是生人走阴,就是原是人,梦中却入冥去当差的,所以很有些人情。”
“入冥”是汉语中具有多重文化内涵的词汇,其核心含义可从以下角度解析:
本义与死亡象征
“入冥”指进入幽冥世界,即死亡或灵魂归于阴间。此义项源自古代生死观,如《庄子·至乐》中“死生为昼夜”,暗含生命归于幽冥的循环概念。这一用法在传统文学中常见,例如唐代诗人李商隐《祭小侄女寄寄文》中“号入冥兮魄已散”,即描述生命消逝的哀恸。
宗教哲学中的超验境界
佛教典籍《大智度论》提及“入冥”可指进入甚深禅定状态,如“入三昧冥,寂然无想”,强调精神脱离俗世纷扰。道教经典《云笈七签》则将“冥”解释为“玄牝之门”,认为修道者“入冥”可通达天地根源,如《内景经》载“泥丸百节皆有神,入冥守一存真元”。
文学隐喻与象征扩展
明清小说常以“入冥”构建叙事空间,如《西游记》第三回孙悟空“入冥勾簿”,借幽冥世界影射权力体系;《红楼梦》第五回贾宝玉神游太虚幻境,亦属“入冥”叙事的变形,隐喻命运不可逆性。
语言学构词解析
从构词法看,“入”为动词表示进入,“冥”作形容词指幽深不可测,《说文解字》释“冥”为“幽也,从日从六,日数十,十六日而月始亏,幽也”,其甲骨文字形像双手持物覆于穴上,本义即遮蔽光明,引申为阴间、深层意识等抽象领域。
“入冥”是一个具有多义性的古汉语词汇,其含义需结合不同语境理解:
升入高空(青冥)
本义指进入高远的天空,常见于汉代文学作品。例如《哀时命》中“浮云雾而入冥兮,骑白鹿而容与”,这里的“冥”指代“青冥”(即天空),描绘了超凡脱俗的意境。
进入阴间(冥界)
古代迷信中表示死后魂魄进入地府,或活人通过特殊方式短暂进入冥界。如《聊斋志异》描述“賫恨入冥”,鲁迅提到“生人走阴”时魂魄入冥当差。此用法多见于志怪小说。
部分词典提及“陷入深思”的释义(如),但此义项缺乏广泛文献支持,可能为误读,建议以“升天”和“入阴间”两种解释为主。
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