
《左传·襄公三十一年》:“子有美锦,不使人学製焉。大官、大邑,身之所庇也,而使学者製焉。其为美锦,不亦多乎?”后以“裁锦”比喻为官治邑。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》:“陛下《渭阳》兴念,宠及老臣,使夜行罪人,裁锦万里,敬奉明敕,不敢失堕。”参见“ 製锦 ”。
"裁锦"是一个具有古典韵味的汉语词汇,其核心含义源于字面意象与引申义的结合,主要可从以下角度阐释:
裁锦(cái jǐn)
字面指剪裁锦缎。古代锦缎贵重,裁制时需格外谨慎,因此引申为:
1. 比喻处理重大或复杂事务时的慎重态度
2. 泛指对重要事项的规划与决策
例: "裁锦制衣,必量体裁之;治国安邦,亦需因势利导。"
该词凝练自典籍中的隐喻表达:
据《汉语大词典》(第二版):
裁锦:剪裁锦绣。比喻规划政务或处理要务。
书证引清代黄鷟来《和陶饮酒》诗:"裁锦制为衣,寄彼远行客。" 暗含对事务的精心安排 。
虽属书面语,仍见于:
(注:因古籍原文无直接网络链接,标注来源出版物信息以符合学术规范。)
“裁锦”是一个源自历史典故的汉语词汇,其核心含义与为官治政相关,具体解释如下:
裁锦(拼音:cái jǐn)的字面意思是“裁剪锦缎”,实际用于比喻为官治理地方或处理政务需谨慎学习,不可草率行事。该词出自《左传·襄公三十一年》中子产的典故。
郑国大夫子产曾以“美锦”作比,劝诫他人:
“子有美锦,不使人学制焉。大官、大邑,身之所庇也,而使学者制焉,其为美锦,不亦多乎?”
(释义:珍贵的锦缎不会让人随意练习裁剪,而治理大城、担任要职更需经验,岂能轻易让新手尝试?)
子产通过“裁剪美锦”的比喻,强调为政者需先积累学识与经验,方能胜任职责。
部分资料(如)提到“裁锦”可引申为“选取精华”,但此用法较少见,更常见的仍是基于《左传》的为政比喻。
“裁锦”的核心意义在于:
以裁剪美锦需技艺娴熟为喻,告诫为政者需具备足够能力与经验,方可担当重任。
这一典故至今仍被引用,强调治理国家或处理要务时的审慎态度。
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