《左传·襄公三十一年》：“子有美锦，不使人学製焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者製焉。其为美锦，不亦多乎？”后以“裁锦”比喻为官治邑。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》：“陛下《渭阳》兴念，宠及老臣，使夜行罪人，裁锦万里，敬奉明敕，不敢失堕。”参见“ 製锦 ”。
“裁锦”是一个源自历史典故的汉语词汇，其核心含义与为官治政相关，具体解释如下：
裁锦（拼音：cái jǐn）的字面意思是“裁剪锦缎”，实际用于比喻为官治理地方或处理政务需谨慎学习，不可草率行事。该词出自《左传·襄公三十一年》中子产的典故。
郑国大夫子产曾以“美锦”作比，劝诫他人：
“子有美锦，不使人学制焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者制焉，其为美锦，不亦多乎？”
（释义：珍贵的锦缎不会让人随意练习裁剪，而治理大城、担任要职更需经验，岂能轻易让新手尝试？）
子产通过“裁剪美锦”的比喻，强调为政者需先积累学识与经验，方能胜任职责。
部分资料（如）提到“裁锦”可引申为“选取精华”，但此用法较少见，更常见的仍是基于《左传》的为政比喻。
“裁锦”的核心意义在于：
以裁剪美锦需技艺娴熟为喻，告诫为政者需具备足够能力与经验，方可担当重任。
这一典故至今仍被引用，强调治理国家或处理要务时的审慎态度。
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