
《左傳·襄公三十一年》:“子有美錦,不使人學製焉。大官、大邑,身之所庇也,而使學者製焉。其為美錦,不亦多乎?”後以“裁錦”比喻為官治邑。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍記·秦太上君寺》:“陛下《渭陽》興念,寵及老臣,使夜行罪人,裁錦萬裡,敬奉明敕,不敢失堕。”參見“ 製錦 ”。
"裁錦"是一個具有古典韻味的漢語詞彙,其核心含義源于字面意象與引申義的結合,主要可從以下角度闡釋:
裁錦(cái jǐn)
字面指剪裁錦緞。古代錦緞貴重,裁制時需格外謹慎,因此引申為:
1. 比喻處理重大或複雜事務時的慎重态度
2. 泛指對重要事項的規劃與決策
例: "裁錦制衣,必量體裁之;治國安邦,亦需因勢利導。"
該詞凝練自典籍中的隱喻表達:
據《漢語大詞典》(第二版):
裁錦:剪裁錦繡。比喻規劃政務或處理要務。
書證引清代黃鷟來《和陶飲酒》詩:"裁錦制為衣,寄彼遠行客。" 暗含對事務的精心安排 。
雖屬書面語,仍見于:
(注:因古籍原文無直接網絡鍊接,标注來源出版物信息以符合學術規範。)
“裁錦”是一個源自曆史典故的漢語詞彙,其核心含義與為官治政相關,具體解釋如下:
裁錦(拼音:cái jǐn)的字面意思是“裁剪錦緞”,實際用于比喻為官治理地方或處理政務需謹慎學習,不可草率行事。該詞出自《左傳·襄公三十一年》中子産的典故。
鄭國大夫子産曾以“美錦”作比,勸誡他人:
“子有美錦,不使人學制焉。大官、大邑,身之所庇也,而使學者制焉,其為美錦,不亦多乎?”
(釋義:珍貴的錦緞不會讓人隨意練習裁剪,而治理大城、擔任要職更需經驗,豈能輕易讓新手嘗試?)
子産通過“裁剪美錦”的比喻,強調為政者需先積累學識與經驗,方能勝任職責。
部分資料(如)提到“裁錦”可引申為“選取精華”,但此用法較少見,更常見的仍是基于《左傳》的為政比喻。
“裁錦”的核心意義在于:
以裁剪美錦需技藝娴熟為喻,告誡為政者需具備足夠能力與經驗,方可擔當重任。
這一典故至今仍被引用,強調治理國家或處理要務時的審慎态度。
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