(1).《易》卦名。离下坎上。《易·既济》：“既济，亨，小利贞，初吉终乱。” 孔颖达 疏：“济者，济渡之名，既者，皆尽之称。万事皆济，故以既济为名。”《老残游记》第十一回：“坎水阳德，从悲天悯人上起的，所以成了个既济之象；兑水阴德，从愤懣嫉妒上起的，所以成了个革象。”
(2).指皆济，已完。 郭沫若 《百花齐放》诗序：“这里有‘既济、未济’的味道，完了又没有完。”
既济是《周易》六十四卦中的第六十三卦，由下离（火）上坎（水）组成，卦象为水火相交。其核心含义可从以下三方面阐释：
“既”表示已完成（《说文解字》：“既，小食也”，引申为动作完结）；“济”本义为渡河（《说文解字》：“济，水名”，后引申为渡过、成功）。
“既济”即“已经渡过”，象征事物发展至成功阶段，如《周易·杂卦传》所言：“既济，定也”，指事态趋于稳定。
下离火炎上，上坎水润下，二者交感互通，喻示阴阳调和、万物各得其所。
卦辞强调“初吉终乱”（《周易·既济》），警示成功时需防隐患，如《周易正义》所言：“人皆慎其成功，而虑其患始”。
如《汉语大词典》释为“谓诸事皆成”，多指目标达成后的状态。
与第六十四卦“未济”（未完成）相对，体现《周易》循环往复的发展观，如程颐《程氏易传》所析：“既济之时，大者既已过矣”，强调居安思危。
“既济”以“渡河成功”为基，融合自然交感、物极必反的哲学思想，既描述完成状态，亦蕴含持盈守成的智慧。
“既济”是《易经》六十四卦中的第六十三卦，其含义和哲学内涵可从以下方面解析：
“既济”字面意为“已经渡过”，引申为事物已完成或成功。在《易经》中，它象征水火相交、阴阳调状态，表示阶段性目标达成，但暗含盛极而衰的转折。
提示：若需了解卦爻辞的详细解析或占卜案例，可参考《易经》原文及专业注解（如的六爻分析）。
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