(1).指日月星辰。《史記·曆書》：“至今上即位，招緻方士， 唐都 分其天部；而 巴 落下閎 運算轉曆，然後日辰之度與 夏 正同。”
(2).指天幹和地支。 漢 王充 《論衡·诘術》：“日十而辰十二，日辰相配，故甲與子連。” 漢 焦贛 《易林·履之未濟》：“日辰不和，強弱相振。” 宋 沉括 《夢溪筆談·象數一》：“一日謂之‘一辰’者，以十二支言也。以十幹言之，謂之‘今日’；以十二支言之，謂之‘今辰’。故支幹謂之‘日辰’。”
(3).日子；時辰。 元 關漢卿 《窦娥冤》楔子：“他説今日好日辰，親送女兒到我家來。” 元 無名氏 《盆兒鬼》楔子：“恰好今日是個好日辰，回家辭過父親，便索長行也。”《初刻拍案驚奇》卷二：“若論婚姻大事，還該尋一個好日辰。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·槐西雜志二》：“按天有十二辰，故一日分為十二時，日至某辰，即某時也，故時亦謂之日辰。”
"日辰"是漢語中具有多重文化内涵的複合詞，其核心含義可從以下四方面解析：
基本釋義 "日辰"指代時間系統中的具體日期和時辰，其中"日"為晝夜周期，"辰"為十二時辰制的計時單位（《漢語大詞典》，商務印書館）。《現代漢語詞典》補充說明，"辰"在古代天文學中特指日月交會的方位，後演變為時間劃分概念（中國社會科學院語言研究所編）。
曆史演變 甲骨文記載顯示，商代已出現将"日"與星辰位置結合紀日的方法，此為"日辰"概念的雛形（《說文解字注》，中華書局）。《禮記·月令》中"日辰與星曆相配"的記載，印證了其在古代曆法中的基礎地位（上海古籍出版社《十三經注疏》）。
應用領域 在傳統擇吉文化中，"日辰"特指黃曆标注的吉兇日期，如《協紀辨方書》強調"日辰之擇，關乎陰陽之沖合"（故宮博物院藏本）。現代天文學則用該詞表示特定天體事件的日期及時刻，如《中國天文年曆》中的日食預報（中國科學院紫金山天文台）。
文化象征 《淮南子·天文訓》提出"日辰配五行"學說，将不同日期對應金木水火土屬性，形成古代醫學和農事的理論基礎（國家圖書館《四庫全書》影印本）。民俗學者發現，閩南地區至今保留"查日辰"習俗，指通過曆書查詢婚嫁、動土等事宜的適宜日期（《中國民俗大典》，上海文藝出版社）。
“日辰”是一個漢語詞彙，具有多重含義，具體解釋如下：
日月星辰
指代天體運行中的太陽、月亮及星辰，常用于古代文獻中描述天象。例如《史記·曆書》提到“日辰之度與夏正同”。
天幹地支
在傳統曆法中，“日”對應天幹（甲、乙、丙等），“辰”對應地支（子、丑、寅等），兩者結合用于紀年紀日。如《論衡·诘術》記載“日十而辰十二，日辰相配”。
日子或時辰
泛指具體的時間節點，如吉日、時辰。元代關漢卿《窦娥冤》中“今日好日辰”即指吉時。
在姓名學中，“日辰”寓意光明與時光，象征活力與吉祥。
“日辰”一詞涵蓋天文、曆法、時間等多重維度，需結合語境理解。如需進一步考證，可參考《史記》《論衡》等古籍原文。
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