
(1).人的地位。《管子·五行》:“五声既调,然后作立五行,以正天时,五官以正人位。”
(2).指官阶、职位。《南史·张齐传论》:“ 张齐 人位本下,志望易充。” 唐 杨炯 《杜袁州墓志铭》:“厚於天爵,薄于人位。” 宋 洪迈 《容斋四笔·轻浮称谓》:“未尝卿士大夫……终身常呼人位。”
"人位"是汉语中一个具有哲学意蕴的合成词,其核心含义可从字源与经典文献两个层面解析:
一、基本释义 "人"指人类社会主体,"位"本义为祭祀时摆放礼器的位置(《说文解字》),引申为人在社会关系中的身份定位。《汉语大词典》将其定义为"人在天地之间的定位"(来源:商务印书馆《汉语大词典》),强调人类在宇宙秩序中的坐标意义。
二、经典引证 《礼记·中庸》"致中和,天地位焉,万物育焉"中,郑玄注疏提出"人位天地之中"的阐释(来源:中华书局《礼记注疏》),揭示儒家思想中人类作为天地间枢纽的伦理定位。宋代朱熹《四书章句集注》进一步说明"人位三才之中,承天地之道而治万物"(来源:上海古籍出版社《四书集注》)。
三、相关概念辨析 与"天位""地位"构成三才体系,《周易·说卦》载:"立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义"(来源:中华书局《周易译注》),说明"人位"蕴含着道德实践的特殊使命。清代戴震《孟子字义疏证》强调"人位之重,在能尽物之性"(来源:国家图书馆藏本),突出人类的主观能动性。
“人位”是一个汉语词汇,其含义可从以下角度解析:
基本含义
该词包含两层核心释义:
古籍出处与演变
使用场景
多用于古文或学术讨论中,描述社会等级制度或官职体系,现代日常使用较少,常见于历史文献分析或哲学探讨。
该词兼具社会学与历史学意义,需结合具体语境判断指向“地位”还是“官职”。如需进一步考证,可查阅《管子》《南史》等原始文献。
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