唐 吴兢 《贞观政要·任贤》：“ 太宗 后尝谓侍臣曰：‘夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今 魏徵 殂逝，遂亡一镜矣！’”后因以“人镜”指善于谏劝、能纠正他人过失者。 唐 元稹 《崔郾授谏议大夫》：“昔我 太宗 文皇帝 ，以 魏徵 为人镜，而姦胆形於下，逆耳闻於上。” 唐 薛逢 《伏闻令公疾愈对见延英因有贺诗远封投献》：“皇风再扇寰区内，人镜重开日月边。”
“人镜”是一个源自历史典故的词语，其含义与用法可从以下方面解析：
“人镜”最早出自唐代吴兢的《贞观政要·任贤》。唐太宗在魏徵去世后感叹：“以铜为镜，可正衣冠；以古为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！”。这里的“人镜”特指魏徵这类敢于直谏、帮助君主纠正过失的贤臣。
如需进一步了解具体文献记载，可参考《贞观政要》或唐代史书。
《人镜》是由两个汉字组成的词语，其中“人”表示人类，指代人们；“镜”表示镜子，指代反射或映像。因此，《人镜》可以理解为“人在镜中的映像”或者“人类通过镜子来观察自己的形象”。
《人镜》的部首是“亻”和“镜”，其中“亻”（人偏旁）是“人”的偏旁部首，表示与人有关的事物，而“镜”是构成该词的决定意义和音节的字部，表示与镜子相关的事物。
根据汉字“人”的部首和笔画数，可以将《人镜》的拆分为：人（亻）+ 镜（鈇）。
《人镜》是一个汉字词汇，来源可以追溯到古代的汉字演变过程中。繁体字中的《人镜》为「人鏡」。
在古代，汉字写法有所不同。根据古代的汉字写法，可以将《人镜》的拆分为：人（亻）+ 镜（釒）。
1. 我站在走廊前的镜子前，看着《人镜》里的自己。
2. 他沉迷于镜子中的《人镜》，无法自拔。
1. 人物：指代特定的人类个体。
2. 镜面：指镜子的表面，用于反射映像。
3. 影像：指影子经过反射产生的图像，类似于《人镜》中的映像。
1. 镜像：指镜子中的反射影像，与《人镜》的意义相似。
2. 自影：指自己的影子，也可以用来比喻自我。
1. 模糊：指图像不清晰，无法准确辨认。
2. 歪曲：指变形或扭曲图像，使其失真。
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