汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》：“初， 楚 之边邑 胛梁 之女与 吴 边邑处女蚕，争界上之桑。二家相攻， 吴国 不胜，遂更相伐，灭 吴 之边邑。 吴 怒，故伐 楚 ，取二邑而去。”后以“让田”谓因争夺田界而责让。 北周 庾信 《周柱国大将军长孙俭神道碑》：“ 楚 城邻境，实有让田； 吴 人对营，无妨赠药。” 倪璠 注：“言 楚 城邻境，虽实有责让之言乎，然 吴 人对营不妨有赠馈之事也。”
"让田"是汉语中一个具有历史意蕴的复合词。从构词法分析，"让"为动词，表谦让、退让；"田"为名词，指耕作土地。二字组合构成动宾结构，读音为ràng tián。
该词最早见于《后汉书·许荆传》，记载东汉人许武为成全弟弟名声，故意将肥沃田地让给弟弟耕作，自己选择贫瘠土地，以此彰显孝悌之道。这种行为在古代宗法制度下，既是家庭成员间的财产分配方式，更是儒家伦理"兄友弟恭"的具体实践。唐代法典《唐律疏议》对此类财产让渡行为有专门条款规范，要求土地转让需经官府备案。
从文化内涵看，"让田"承载着三重价值维度：其一体现农耕文明的土地伦理观，其二展现传统家训中的谦让美德，其三反映封建社会财产继承制度。清代学者戴震在《孟子字义疏证》中特别指出，这种让田行为暗合"推己及人"的仁学思想。现代汉语使用中，该词多出现于历史文献研究领域，日常口语已较少使用。
“让田”是一个具有历史典故的词语，其含义在不同语境下有所差异，主要可归纳为以下两方面：
本义
指因争夺田界而产生的责让行为，源自《吴越春秋》记载的楚吴边境冲突事件。据记载，楚国与吴国边邑女子因争夺桑叶引发争端，最终升级为两国战争，后以“让田”代指此类因土地纠纷导致的相互指责。
典故背景
北周庾信在《周柱国大将军长孙俭神道碑》中引用此典，描述边界争议的解决，如“楚城邻境，实有让田”，体现其作为历史事件的象征意义。
礼让美德的象征
在成语“耕者让畔，讼者让田”中，“让田”被赋予积极含义，形容社会礼让成风的现象。此处“让田”指主动将田地让给他人，体现谦让品德。
语境差异需注意
“让田”一词需结合具体语境理解：既可反映古代土地纠纷的历史事件，也可作为道德教化的象征。若需进一步考证原始文献，可参考《吴越春秋》及北周庾信相关碑文。
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